《上黄任道》宋 · 王令

上黄任道：上，呈献；黄任道，王令友人，生平不详

家世无双：指黄任道家世显赫，独一无二

材资第一良：才能资质最为优秀

山川储地秀：山川蕴藏着大地的灵秀之气

日月合天光：如日月般汇聚天地光华

洪声：宏大的声望

道如天未丧：如果天道不曾沦丧

文斧摩空运：文采如斧凿般在空中运化，喻文笔精湛

儒工缩手藏：其他儒者只能缩手藏匿，不敢相比

镕金斥淄石：熔炼真金，剔除杂质

截玉出端刚：切割美玉显出刚正本质

轩羲：轩辕氏和伏羲氏，指远古圣王

典诰：经典文献

章甫：商代礼帽

缁裘：黑色皮衣

竖褐：贫民穿的粗布短衣

妻糠：妻子吃的糠秕，极言贫困

及羹墙：典故出自《论语》"见尧于羹，见尧于墙"，指追慕先贤

互乡：难以沟通的地方，出自《论语》

你的家世无双显赫，才能资质最为优良。 山川蕴藏大地灵秀，日月汇聚天地光华。 远见卓识流传千古，宏大声名威震四方。 倘若天道不曾沦丧，世间谁能与你比肩。 文采如斧凿运化空中，儒者工匠缩手藏匿。 熔炼真金剔除杂质，切割美玉显出刚正。 追复轩辕伏羲古风，弥补经典文献缺失。 夸赞传颂争相议论，声望威仪堂堂正正。 礼帽本应配礼冠，黑衣岂能合裳衣。 衡量遗漏标准尺度，收取竟然如此平常。 虽有进步值得庆贺，论才终究令人感伤。 偶然来到官场簿册，与放牧牛羊何异。 客行囊中空空如也，时运困顿谨言慎行。 贫困仅能遮体蔽寒，仁义难让妻吃饱糠。 宝剑折断终羞屈辱，兰草移栽不改清香。 幸得容身立锥之地，耻学追慕先贤形迹。 同日若无善政可陈，当年尚且可取狂放。 互乡往事犹在眼前，北面称臣早有先例。

这首诗是北宋诗人王令赠友之作，充分展现其雄奇豪放的诗风。全诗以排比递进的手法，极力赞美黄任道的家世才华，同时又暗含对现实的不满。艺术上运用大量比喻典故，如'镕金斥淄石，截玉出端刚'喻友人品格高洁，'剑折终羞屈，兰移不改香'表明坚贞气节。语言雄健有力，气势磅礴，体现了北宋诗文革新运动的影响。在赞美友人的同时，也抒发了作者怀才不遇的愤懑和对社会现实的批判，具有深刻的现实意义。

此诗创作于北宋时期，王令作为北宋著名诗人，虽才华横溢却一生布衣，生活困顿。诗中反映了他对友人黄任道的推崇以及对自身境遇的感慨。北宋时期文人交往密切，赠答诗盛行，此诗正是这一时代背景下的产物。王令诗风受韩愈影响，追求奇崛险怪，此诗也体现了这一特点。