《靡靡》宋 · 王令

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王令

源源世俗尚依违,靡靡风流日正微。

吾病未能终是是,人言何似喜非非。

况当天下难能地,欲拨憸人未发机。

要格君心是知术,不然应合买山归。

七言律诗人生感慨劝诫含蓄悲壮

注释

靡靡:柔弱、颓废的样子,出自《诗经》"靡靡之音"

依违:模棱两可,犹豫不决

是是:肯定正确的,出自《庄子》"是不是,然不然"

非非:否定错误的,佛教有"非想非非想处"

憸人:奸邪小人,语出《尚书》"憸人罔以行其伎"

发机:触发机关,比喻揭露阴谋

格君心:纠正君主的思想,儒家重要理念

买山归:归隐山林,典出《世说新语》支道林买山而隐

译文

世俗的风气源源不断却仍摇摆不定,颓废的流风日渐衰微。 我虽有病在身却仍坚持正确的道理,人们的言论为何喜欢颠倒是非。 何况处在天下最难作为的境地,想要揭露奸邪之人尚未暴露的阴谋。 纠正君主的心意才是真正的智慧,否则就应该买山归隐了。

赏析

这首诗展现了宋代士大夫在政治昏暗时期的矛盾心理。前两联通过'依违''靡靡'等叠词,生动描绘了世风日下的社会现实。中间两联运用对比手法,'是是'与'非非'的对举,凸显了诗人坚守正道与世俗浑浊的冲突。尾联'格君心'与'买山归'的抉择,深刻反映了儒家知识分子'达则兼济天下,穷则独善其身'的价值取向。全诗语言凝练,用典精当,情感沉郁而富有哲理。

创作背景

陈普是宋末元初著名理学家,这首诗创作于南宋末年政治腐败、国势衰微的时期。当时朝政混乱,奸佞当道,许多正直士大夫既想匡扶社稷,又深感无力回天。诗人通过此诗表达了对时局的忧愤和对自身处境的思考,体现了宋代理学家'格君心之非'的政治理想与现实困境的深刻矛盾。