注释
高门鞍马：指权贵之家的车马仪仗，象征显赫地位
势力纷纷：形容官场上争权夺利的混乱局面
自便：随性自在，不受拘束
求清：追求清高廉洁的品格
生无人愧：活着无愧于人
死有天知：死后自有天理评判
客食官居：指寄居为客和担任官职
同是苟：同样是勉强应付
译文
权贵之家的车马日日显赫光荣，官场势力纷起相互竞争。
我因不能随波逐流而聊以自适，敢于在这个世上独自追求清高。
活着只要无愧于人难道不是快乐？死后自有天理评判何须等待虚名。
寄居为客和担任官职同样是勉强应付，何必区分这与平生有什么不同。
赏析
这首诗展现了王安石晚年的思想境界和人格操守。前两联通过对比手法，将权贵争名逐利的喧嚣与诗人追求清高的孤傲形成鲜明对照。'偶以不能聊自便'一句，既含自嘲又显坚定，表达了对世俗价值观的超越。颈联'生无人愧宁非乐，死有天知岂待名'是全诗精髓，体现了儒家'慎独'思想和道家超脱名利的境界，语言简练而哲理深刻。尾联以通达的态度看待仕隐之别，显示作者历经宦海沉浮后的豁达心境。整首诗语言质朴，意境高远，展现了王安石作为政治改革家兼文学家的独特气质。
创作背景
此诗作于王安石晚年退隐金陵时期。孙莘老即孙觉，是王安石的好友兼政治盟友。熙宁变法失败后，王安石罢相归隐，但仍与孙觉等友人保持诗文往来。这首诗是对孙觉来信的回复，表达了作者经历政治风波后对仕途人生的深刻感悟，体现了他坚守理想、超脱名利的高洁品格。