《温原庙神御北还和谢景思韵》宋

灵舆：指装载神主牌位的车驾

肃班班：形容仪仗队伍庄严肃穆、排列整齐

帐殿：古代帝王出行时用帐篷搭建的临时宫殿

佩环：玉佩和环佩，指随行人员佩戴的玉饰发出的声响

九庙：古代帝王祭祀祖先的宗庙，代指皇室宗庙

北阙：皇宫北面的门楼，代指朝廷

五陵：汉代五位皇帝的陵墓，此处代指皇家陵寝

玉衣：指神主穿戴的玉制衣冠

清尘涴：被灰尘污染。涴，玷污、污染

风马：祭祀时焚烧的纸马，象征神灵坐骑

綵仗：彩色的仪仗

奉常：古代官名，掌管宗庙礼仪

荐享：进献祭品祭祀

天威咫尺：形容离皇帝很近。咫尺，比喻距离很近

神灵的车驾踏上归途，仪仗队伍庄严肃穆排列整齐， 秋风拂过帐殿，佩玉相击发出清脆声响。 皇家宗庙向来与朝廷紧密相连， 帝王陵寝依然巍然面对着南山。 玉制的衣冠不染一丝尘埃， 祭祀的纸马应当跟随彩色仪仗返还。 我起身以奉常身份陪同祭祀进献， 在咫尺之间侍奉着天子的威严。

这首诗描绘了皇家祭祀的庄严场景，展现了宋代宗庙祭祀的隆重仪式。诗人通过'灵舆''帐殿''九庙''五陵'等意象，营造出肃穆恢弘的祭祀氛围。诗中运用对仗工整的七言律诗形式，'肃班班'与'响佩环'、'连北阙'与'对南山'等对仗精妙，体现了宋代宫廷诗的严谨格律。尾联'天威咫尺侍悬间'既表现了祭祀的庄严神圣，也暗含诗人对皇权的敬畏之情。全诗语言典雅庄重，意象丰富，是宋代宫廷祭祀诗的代表作。

此诗创作于宋代，描写的是皇家宗庙祭祀后神主归位的庄严场景。宋代重视宗庙祭祀，每年都会举行隆重的祭祀仪式。诗人张扩作为朝廷官员，亲身参与了这一盛典，应和友人谢景思的诗作而写下此诗，记录了宋代皇家祭祀的文化传统和礼仪规范。