注释
失禦羲和：禦同"御"，驾驭、控制；羲和，中国古代神话中为太阳驾车的神
司春无力：司春，掌管春天；无力，无能为力
秋偏准：秋天却格外准时到来
老红吹尽：老红，指凋谢的花朵；吹尽，被风吹落殆尽
霜刃：如刀刃般锋利的霜冻
浪说：空说、妄说
芳菲信：花开的消息
蝶僵蝉噤：蝴蝶冻僵，蝉停止鸣叫
三秋殉：三秋，指秋季；殉，殉葬、一同消亡
译文
失去了对太阳神羲和的驾驭，掌管春天却无能为力而秋天偏偏准时来临。
衰老的红花已被吹落殆尽，万千绿叶迎接着如刀刃般的寒霜。
空说来年早早报告花开的消息。
美好的时光看似临近，实则蝴蝶冻僵蝉声沉寂，已经与整个秋天一同消亡。
赏析
这首词以深秋景象为背景，通过"失禦羲和"的意象暗喻时代变迁和无力回天的悲怆。上阕用"司春无力秋偏准"的对比，突显自然规律的不可抗拒；"老红吹尽，万绿迎霜刃"以强烈的视觉冲击展现秋的肃杀。下阕更进一层，"浪说来年"的虚妄希望与"蝶僵蝉噤"的残酷现实形成鲜明对比，最终以"已共三秋殉"作结，将悲凉情绪推向极致。全词语言凝练，意象凄美，通过自然景物的描写寄托了深沉的时世感慨和人生无奈。
创作背景
王夫之（1619-1692），明末清初思想家、文学家。此词创作于明亡之后，作者隐居不仕清朝的时期。词中通过对秋景的描写，寄托了对明朝灭亡的哀思和个人坚守气节的情怀。"失禦羲和"暗喻明朝失去天命，"司春无力"象征复明无望，而"秋偏准"则暗示清朝统治的稳固。全词充满了遗民诗人的亡国之痛和节士的孤忠之情。