《题高皇过沛图》宋 · 方岳

芒砀真人：指汉高祖刘邦，传说其隐居芒砀山时有天子气

赤龙子：传说刘邦母亲梦与神遇，有赤龙附身而生刘邦

秦鹿死：化用'逐鹿中原'典故，指秦朝灭亡

黥王：指英布，因受黥刑称黥布，后封淮南王

菹醢（zū hǎi）：古代酷刑，将人剁成肉酱，指英布最终被诛杀

竹皮：竹皮冠，刘邦贫贱时自制的帽子，显贵后仍戴以示不忘本

击筑：筑为古代击弦乐器，指刘邦回乡击筑高歌《大风歌》

沐猴楚：沐猴而冠，讽刺项羽徒有虚表

相如草檄：指司马相如撰写《喻巴蜀檄》安抚西南夷

芒砀山中的真命天子赤龙之子，持一剑入关灭亡了秦朝。 面对被诛的黥布经过故乡时，仍戴着竹皮冠与乡亲切交谈。 故乡父老欢喜若狂，皇帝含笑袍服生辉。 酒酣时击筑自舞，歌声悲壮直上云霄。 这种真挚情感今人弃如尘土，何止当时沐猴而冠的楚霸王。 君不见司马相如草檄西入秦，蜀山因此而憔悴蒙尘。

本诗借画抒怀，通过《高皇过沛图》展现刘邦功成返乡的历史场景。前四句用典精当，'芒砀真人''秦鹿死'点明刘邦真龙天子的身份和灭秦功业。中间四句生动描绘刘邦与故乡父老相聚的感人场面，'袍花光''云飞扬'既写实又象征，展现开国君主的豪迈气度。后四句转入议论，以'沐猴楚'反衬刘邦的真性情，结尾用司马相如典故暗含对现实政治虚伪的批判。全诗历史厚重感与艺术感染力并重，体现了元初诗人对历史兴衰的深刻思考。

本诗作于元代初期，作者刘因作为理学家和诗人，借咏史抒发对现实政治的感慨。《高皇过沛图》描绘汉高祖刘邦功成名就后返回故乡沛县的历史场景，刘因通过题画诗形式，既赞美刘邦不忘本的明君风范，又暗含对元初社会世风日下的批判。诗中'此意今人弃如土'明显针对当时政治现实，体现了遗民诗人复杂的历史观和现实关怀。