《题讷斋》宋 · 方岳

讷斋：书斋名，取《论语》"君子欲讷于言而敏于行"之意

三尺嘴：形容能言善辩，语出《史记·平原君列传》"毛先生以三寸之舌，强于百万之师"

仪从秦横：指战国纵横家张仪、苏秦的辩术

澜翻口角：形容言辞滔滔不绝如波涛翻涌

秋崖：作者方岳的号，此处自称

洗耳：用许由洗耳典故，表示厌闻俗论

万言万当不如默：化用《史记·商君列传》"千人之诺诺，不如一士之谔谔"

视吾舌存：用张仪舌存典故，《史记·张仪列传》记载张仪受辱后谓其妻曰："视吾舌尚在不？"

西山笏：指隐士所用的笏板，西山代指隐居之地

雌黄：古人用以涂改文字的矿物，引申为随意评说

孔堂丝竹：孔子讲堂的音乐，喻儒家教化

赐也多参惟一唯：用《论语》典故，孔子问子贡（端木赐）与颜回孰贤，子贡答曰"赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二"

世人都推崇能言善辩的三寸之舌，张仪苏秦的纵横之术谁更高明？ 那些口若悬河的辩士，我听了只想洗净耳朵。 说万句话都正确不如保持沉默，看到我的舌头还在更需谨慎言语。 在云间亲手建造三间书斋，是非对错都交给隐士的笏板去评判。 要说你木讷吧，深夜读书却声音清朗； 要说你能言善辩吧，对人说话却从不妄加评论。 屋后自有青山如故，何必争论《易经》的难易。 孔子讲堂里春风和煦丝竹悠扬，子贡参悟多年也只懂得个"唯"字。

这首诗深刻阐述了"讷言敏行"的处世哲学。作者通过对比纵横家的巧舌如簧与儒家的慎言务实，表达了对虚浮辩术的批判和对内在修养的推崇。艺术上运用对比手法，"讷"与"辨"的辩证统一凸显了君子的中庸之道。化用《史记》《论语》典故自然贴切，语言凝练而意蕴深远。结尾以孔子学堂的和谐景象作结，暗喻真正的智慧不在于口舌之快，而在于心领神会。

此诗作于南宋时期，方岳为其书斋"讷斋"所作。当时南宋朝廷偏安一隅，士大夫空谈风气盛行，作者借此诗批判当时浮躁的学风，倡导务实内敛的治学态度。方岳因得罪权贵多次被贬，对官场虚浮有深切体会，故以"讷"自勉。