《谢兄编言仁求诗》宋 · 方岳

孟子言仁惟一字：孟子论仁强调核心要义，主张抓住根本

曾子言仁惟一唯：曾子论仁注重内心体认，强调专一专注

风霆霜露：自然现象，比喻天道运行不言而化

六经在天如北斗：六经如同北斗星一样指引方向

杏花零落晓坛荒：杏坛荒芜，喻指儒学衰微

蜂房开户牖：比喻各家学派各自为政，门户之见

屋下架屋楼上楼：批评繁琐的注疏之学，叠床架屋

泓颖：笔和墨，代指写作

阿连：指谢灵运，此处借指诗题中的"兄"

口荆棘：比喻言语困难，难以畅谈

孟子论仁强调核心要义，曾子论仁注重专一体认。 风雨雷霆霜露降临时，天道何曾言语？我们的夫子（孔子）言说是不得已而为之。 六经高悬如北斗指引，但大多并非圣人亲手所著。 杏花凋零讲坛荒废，各家学派各自开设门户。 如同屋下架屋楼上建楼，不到三万言绝不罢休。 寒夜独对孤灯苦思冥想，笔墨何罪却要承受云烟般的愁绪。 阿连梦中春草碧绿，还要在那边再添一笔。 我已衰老至极无可奈何，本想与君畅谈却如口含荆棘难以言说。

这首诗是方回对当时儒学研究和诗歌创作的深刻反思。艺术上采用对比手法，将孟子、曾子的言仁之道与后世的繁琐注疏形成鲜明对比。意象运用巧妙，'北斗'喻经典永恒，'蜂房'比学派林立，'屋下架屋'讽叠床架屋的学术弊端。语言凝练而寓意深远，在看似平淡的叙述中蕴含对学术真谛的追求，展现了宋诗理趣化的特色。结尾'口荆棘'的比喻尤为精妙，既表达交流的困难，又暗含对学术环境的不满。

此诗创作于宋末元初，时值理学发展后期，学术界出现繁琐注疏的倾向。方回作为著名诗论家和学者，对当时儒学研究的门户之见和诗歌创作的形式主义深感忧虑。诗中反映了作者对儒学真谛的追求和对学术浮夸风气的批判，体现了宋元之际学者对传统文化传承的深刻思考。