《梦方饮药或告之曰攻伐太过斯伤天和觉而识之》宋 · 方岳

足恭：过度恭顺，出自《论语·公冶长》'巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之'

缪敬：错误的恭敬，'缪'通'谬'，错误之意

冲和：中医指人体内阴阳二气的和谐状态

厥中：恰到好处，出自《尚书·大禹谟》'人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中'

血气横：指气血运行紊乱，性情暴躁

克念：能够克制妄念，出自《尚书·多方》'惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣'

过度谦恭就成了谄媚，过度尊敬就变成虚伪。礼仪尚且不能过分，何况用猛药来治病？药性过烈会损伤体内和气，一时痛快却可能丧失性命。万事都要把握适中原则，不要让气血妄行失去控制。你且慢慢来舒缓心境，或许就能见到本性真如。不要轻视梦中的告诫，克制妄念便可成就圣贤。

这首诗以梦境感悟为载体，阐述儒家'中庸之道'的哲学思想。艺术上采用递进式论证：从礼仪的适度性引出医药的适度性，再扩展到万事万物的适中原则。语言质朴而哲理深刻，'以毒攻病'的比喻形象揭示过度治疗的危害，'小徐徐'的劝诫体现道家'无为而治'的智慧。尾联'克念可以圣'升华主题，将养生之道与修身之道完美结合，展现宋代理学'格物致知'的思想特色。

此诗创作于宋末元初，方回晚年隐居时期。作为理学家和诗人，方回深受儒家中庸思想影响，此诗通过记述服药过量后的梦境警示，表达对人生处世'过犹不及'的深刻思考。诗中融合了儒家克己复礼、中医阴阳调和、道家自然无为等多重思想，反映了宋代理学三教合一的思想特征。