《郑佥判取苏黄门图史园囿文章鼓吹之语为韵见贻辄复赓载 其三》宋 · 方岳

澡身：洗涤身体，比喻修身养性

晞发：晒干头发，出自《楚辞·九歌·少司命》

父乾而母坤：以天地为父母，语出《周易》

前脩：前代贤人，脩通'修'

沄沄：水流汹涌貌，此处形容心神不宁

乞墦：乞讨祭品，典出《孟子·离娄下》

荷锄：扛着锄头，暗用陶渊明归隐意象

在书圃中洗涤身心，在礼园中沐浴德辉。 静观我的生命本源，以乾天为父以坤地为母。 岂能不自我珍重，整日被声名利禄迷惑。 前代贤人也是凡人，为何我如此心绪不宁。 漂泊在浊世之中，保持本真者能有几人。 世人说千丈清流，不如一寸浊水实用。 我正要清洗双耳，岂容俗论污染听闻。 人情追逐浮华竞争，与乞讨祭品有何差异。 这本非我所能为，且任归袖随风翻飞。 放下这些不再赘言，扛起锄头走过前村。

本诗展现宋代遗民诗人的气节与隐逸情怀。艺术上融汇经史典故，以'书圃''礼园'构建精神家园，'父乾母坤'彰显天人合一境界。中段以清浊之辩表明志节，'洗耳'典故反用新颖。结尾'荷锄过村'的闲适笔触，与前半的激愤形成张力，体现诗人超然物外的精神境界。全诗语言凝练，意境深远，在宋末诗坛独具特色。

此诗作于宋亡之后，方凤作为遗民诗人拒仕元朝。诗中'苏黄门'指苏轼，'图史园囿文章鼓吹'喻指文化传承。诗人借唱和之名抒发易代之痛，通过清浊之辩表明不与合作的政治立场，'荷锄'意象暗含归隐之志，是宋遗民诗群的典型代表作。