《汪运干容安斋》宋 · 方岳

汪运干：作者友人，运干为官职名

容安斋：书斋名，取意'容膝安身'

笔峰：形容山峰如笔直立

柴桑人：指陶渊明，柴桑为其故乡

松菊居：陶渊明《归去来兮辞》'三径就荒，松菊犹存'

华胥：传说中的理想国，《列子》载黄帝昼寝梦游华胥国

日月双车毂：以车轮喻日月运行

蘧蒢：用苇或竹编的粗席，喻天地如卧席

文度：晋人王坦之字文度，此处借指文人雅士

黄初：魏文帝曹丕年号，指诗歌的黄金时代

望尘拜轩车：形容趋炎附势之态

笔直的山峰插入碧空，山下正好筑屋居住。谁能与半片云霞相伴，共同守护这一束诗书？你看那柴桑的陶渊明，独爱松菊环绕的居所。北窗之下天地宽广，不受世俗琐事拘束。脱下头巾过滤老酒，高枕安眠梦游华胥。日月如双轮飞转，天地似一张草席。此身又有何用？我的膝盖尚且自如。烟波中健步骑牛，青苔石上寒江垂钓。农人告知春色将尽，山月伴随锄禾归来。尚可怀抱文士风度，谈诗论赋直到黄初。切莫屈从声名利禄，望尘拜谒权贵车马。

本诗以陶渊明式的隐逸情怀为主题，通过'容安斋'这一书斋名展开对精神家园的构建。艺术上运用对比手法，将'笔峰插天'的雄奇与'半间云'的淡泊相对照，体现出世与入世的辩证。诗中多处化用典故，如'柴桑人''华胥梦'等，既显文化底蕴，又强化了超脱尘世的主旨。语言清新自然，意境空灵高远，在宋代理学背景下展现了对精神自由的追求。结尾'谨毋屈声利'的劝诫，更显作者高洁的人格理想。

此诗为南宋诗人方岳为友人汪运干的书斋'容安斋'所作。方岳曾任吏部侍郎，因得罪权贵屡遭贬谪，晚年隐居不仕。诗中反映了南宋后期士大夫在政治昏暗的背景下追求精神隐逸的心态。'容安'取自《归去来兮辞》'审容膝之易安'，体现了宋代文人普遍崇尚的安贫乐道思想。