《次韵洪尉 其五》宋 · 方岳

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方岳

气当以志帅,心岂为形役。

未知政奚先,亦各职其职。

相期边幅捐,安用竿牍饬。

勉旃正吾鹄,其中非尔力。

五言古诗人生感慨劝诫含蓄政治抒情

注释

次韵:按照原诗的韵脚和诗,又称步韵

洪尉:指洪姓县尉,作者友人,具体生平不详

:精神气质

志帅:以意志为统帅

形役:被形体所役使,指为外物所累

政奚先:为政以什么为先

职其职:各尽其职,做好本职工作

边幅捐:舍弃表面的修饰,指不拘小节

竿牍:书信,古代书写用的竹简

:修饰,整治

勉旃:努力吧(旃为语气助词)

正吾鹄:端正我的目标(鹄指箭靶,引申为目标)

译文

精神应当由意志来统帅,心灵怎能被外物所奴役。 不知道为政该以什么为先,但求各自尽好自己的本职。 期望能够舍弃表面形式,何必用文书来刻意修饰。 努力端正我们的目标吧,这其中的精髓并非靠外力。

赏析

这首诗体现了宋代士大夫的为政理念和人生哲学。首联'气当以志帅,心岂为形役'化用陶渊明'既自以心为形役'句意而反其意用之,强调精神主宰的重要性。中间两联阐述为政之道,主张务实尽责、摒弃形式主义。尾联以射箭为喻,指出修身治国的关键在于内在修养而非外在强制。全诗语言简练,哲理深刻,展现了儒家'修身齐家治国平天下'的思想脉络,具有典型的宋诗理趣特色。

创作背景

此诗作于南宋时期,是牟巘和友人洪尉的唱和之作。牟巘为宋末元初著名学者、诗人,官至大理寺少卿。宋亡后隐居不仕,以节操著称。这首诗反映了南宋士大夫在国势衰微时的为政思考和人格追求,体现了儒家知识分子'达则兼济天下,穷则独善其身'的价值取向。