注释
蚁蛭：蚁穴，比喻渺小
培塿：小土丘，喻卑微之物
大千世界：佛教语，指广阔无边的世界
芭蕉身：佛教比喻人身如芭蕉，中空不实
三生：佛教指前生、今生、来生
鱼十千：佛教放生典故，指慈悲救度
一百四病：佛教谓人身有四百四种病，泛指所有疾病
圆觉：佛教指圆满的觉性
四大：佛教指地、水、火、风四种构成物质的基本元素
云根：深山云起之处
译文
蚁穴般的侯王不过如小土丘般虚空，大千世界本质上空无一物。
愚昧之人不明白人身如芭蕉般虚幻，偏要与冰霜抗争求长久。
三世慈悲度化万千生灵，来到世间却仍可怜可叹。
四百四种疾病交相困扰，纵有佛陀之力也难以说清。
不如保持一念圆觉清净，地水火风构成的乾坤本无病痛。
深山中的灵草沐浴春风自在生长，深夜站立山间积雪深及腰际。
赏析
本诗以佛理入诗，通过对比世俗权势与佛法真谛，展现超脱的人生境界。前四句以'蚁蛭''培塿'比喻权贵虚空，'芭蕉身'揭示人身虚幻，批判执着长生的愚昧。中间四句转入佛教慈悲观念，指出疾病缠身即使佛力也难以言诠。后四句提出解决之道——保持圆觉清净，顺应自然。尾联'云根灵草''山雪齐腰'的意象，既写实又象征僧人的修行境界。全诗融佛理于诗境，语言凝练，意境深远，体现了宋代禅诗的典型特色。
创作背景
此诗作于宋代，是方岳写给医僧道森的题赠诗。宋代佛教与文人交流密切，许多僧侣兼通医术，道森便是其中代表。作者通过这首诗表达对佛法医理的理解，既赞赏道森的医术修为，又阐发佛教空观思想。诗中融合了佛教义理与山水意象，反映了宋代文人禅悦之风盛行的文化背景。