注释
百舌：鸟名，即反舌鸟，善鸣，能模仿各种鸟叫声
巧语如簧：形容言语巧妙动听，如笙簧发声。语出《诗经·小雅·巧言》
东皇：司春之神，指春天
洪钧：指天，亦指造化、自然。此处指春回大地
宫商：古代五音中的两个音阶，代指百舌鸟的鸣叫声
陆贾：汉初辩士，曾出使南越，著有《新语》
苏秦：战国纵横家，主张合纵抗秦，佩六国相印
恃吾舌在：典出《史记·张仪列传》，张仪受辱后谓其妻曰：“视吾舌尚在不？”其妻笑曰：“舌在也。”仪曰：“足矣。”
译文
百舌鸟巧妙的鸣叫无需频繁，春神东皇已让天地回春。
五更时分的风雨中它知道巢穴寒冷，几处美妙的鸣叫声隔着山坞传递春意。
时而像汉代陆贾般讲述新篇，时而如战国苏秦般纵横六国。
仗着巧舌尚在我有何忧虑，自古以来从不缺少这类能言善辩之人。
赏析
本诗以百舌鸟为吟咏对象，实则借物喻人，讽刺那些巧言令色、靠口舌谋生之辈。首联以'巧语如簧'开篇，生动描绘百舌鸟的善鸣特性，同时暗含贬义。颔联通过'五更风雨'与'隔坞春'的对比，展现百舌鸟的生存环境。颈联连用陆贾、苏秦两个历史典故，将百舌鸟的鸣叫比作纵横家的游说之辞，寓意深刻。尾联化用张仪'舌在足矣'的典故，既点明主题，又暗含讥讽。全诗用典贴切，对仗工整，在咏物中寄寓了对世态人情的深刻观察。
创作背景
此诗为宋末元初诗人黄庚所作。黄庚字星甫，天台（今属浙江）人，生于宋末，入元不仕。此诗可能创作于元初，当时许多文人面临出仕新朝还是坚守气节的选择，诗中借百舌鸟讽刺那些丧失气节、靠巧言媚世求取功名之人，体现了作者的高洁品格和对时局的感慨。