《次韵程汪二兄投赠 其一》宋 · 方岳

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宋 方岳

未论知己定谁欤，却恐春皋失故吾。

穷老不随时世薄，行藏犹识圣人污。

陶元亮已觉今是，祁孔宾毋费夜呼。

便拟耕桑教豚犬，不令渠辈指之无。

七言律诗人生感慨劝诫友情酬赠抒情

注释

次韵：按照原诗的韵脚和诗，也称步韵

程汪二兄：指诗人的朋友程姓和汪姓二人

春皋：春天的水边高地，喻指田园生活

故吾：旧我，指本真的自我

行藏：出处行止，语出《论语》"用之则行，舍之则藏"

圣人污：指圣人也会遭受污蔑，出自《论语》"不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁"

陶元亮：陶渊明，字元亮，东晋隐士

祁孔宾：祁嘉，字孔宾，东晋隐士，夜读时有人呼其名

耕桑：耕田种桑，指农耕生活

豚犬：猪狗，谦称自己的子孙

之无：指最简单的字"之"和"无"，喻指基本学识

译文

不必讨论谁才是真正的知己，只担心在春日田园中迷失本真的自我。 虽然年老穷困却不随世俗浅薄，进退行止仍能辨识圣人遭受的污蔑。 陶渊明早已觉悟今日归隐的正确，祁孔宾不必深夜费力呼唤。 就打算教导儿孙耕田种桑的农事，不让他们连最基本的字都不认识。

赏析

这首诗展现了方回晚年归隐田园的心境和志向。首联以反问起笔，表达对知己的珍视和对保持本真的担忧。颔联表明虽年老穷困却不随波逐流，坚守儒家操守。颈联用陶渊明和祁孔宾的典故，表明归隐的决心。尾联表达教导子孙务农读书的愿望。全诗语言质朴自然，用典贴切，情感真挚，体现了宋代理学影响下文人注重气节、安贫乐道的精神追求。

创作背景

此诗作于方回晚年归隐时期。方回（1227-1307）是宋末元初著名诗人、诗论家，著有《瀛奎律髓》。宋亡后虽曾出仕元朝，但晚年深感愧疚，归隐乡里。这首诗是他与友人程、汪二人唱和之作，表达了对仕途的厌倦和对田园生活的向往，反映了宋元易代之际文人复杂的心境。