《鹧鸪天》近现代 · 沈祖棻

浩荡收京：指辛亥革命后清帝退位，民国政府接收北京

中兴好梦：指清朝中兴的美梦

偕亡想：《尚书·汤誓》'时日曷丧，予及汝偕亡'，表示宁愿同归于尽

后死哀：语出《论语·子罕》'天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也'

辽天归鹤：用丁令威化鹤归辽典故，见《搜神后记》

金仙残泪：李贺《金铜仙人辞汉歌》'忆君清泪如铅水'，喻亡国之痛

铜驼恨：《晋书·索靖传》'铜驼荆棘'，喻国家灭亡后的凄凉景象

劫灰：佛教语，劫火后的余灰，指战乱后的残迹

浩荡大军收回京城万骑归来，中兴的美梦只剩下徘徊惆怅。伤心时强忍同归于尽的念头，苟全性命反而成为后死者的悲哀。 新的战争杀伐，旧日的楼台依旧。像丁令威化鹤归辽般后悔重返故地。金铜仙人残留的泪水与铜驼荆棘之恨，在斜阳下相对诉说战乱后的灰烬。

此词为清末遗民词代表作，以沉郁悲凉的笔调抒写鼎革之痛。上片以'浩荡收京'与'中兴好梦'对比，形成强烈反差；'偕亡想'与'后死哀'的矛盾心理刻画入微。下片用'新战伐'与'旧楼台'的时空对照，'辽天归鹤'典故暗喻世事沧桑。结句'金仙残泪''铜驼恨'化用古典，'斜阳''劫灰'意象营造出苍凉意境，将个人命运与时代悲剧融为一体，体现了遗民词人深沉的故国之思和历史沧桑感。

此词作于辛亥革命后，作者汪兆镛作为清末遗民，以词抒写鼎革之痛。汪兆镛（1861-1939）字伯序，号憬吾，广东番禺人，光绪十五年举人，曾入张之洞幕府。辛亥革命后避居澳门，以遗老终其身。此词反映清末遗民面对王朝更迭的复杂心理，既有对前朝的眷恋，又有对时代变革的无奈与悲凉。