注释
莘郊一介：指伊尹，商朝开国元勋，曾耕于有莘国之野
尧舜君民：辅佐君主成就尧舜般的太平盛世
薇山二难：指伯夷、叔齐，商末孤竹君二子，不食周粟，隐于首阳山采薇而食
百世忠清：百代流传的忠贞清高品格
富春耕叟：指严光，东汉隐士，耕钓于富春江
涕洟云台：云台为东汉表彰功臣之所，此处说严光不为功名所动
终南遁士：指唐代卢藏用等借隐居终南山以求仕途者
仕宦梯媒：以隐逸作为进入仕途的阶梯和媒介
木石一迹：表面行为相似（都与木石为伴）
霄渊异情：志向和情操却有天壤之别
九华山人：指杨樵隐，九华山地区的隐士
卖樵江湖：以砍柴为生在江湖间谋生
译文
有莘郊野的一介平民伊尹，辅佐君主成就尧舜般的太平治世。
首阳山上采薇的伯夷叔齐兄弟，留下百代传颂的忠贞清高。
富春江畔耕钓的严光子陵，面对云台功臣的荣耀而不动心。
终南山中的假隐士们，却把隐居当作求官的阶梯。
这几位著名人物，虽然都以隐士闻名。
表面行为看似相同，志向情操却天地悬殊。
九华山中的杨樵隐先生，卖柴为生浪迹江湖。
请问试看人世间，到底有几种不同的樵夫？
赏析
这首诗是文天祥赠给隐士杨应炎（号樵隐）的哲理诗。作品通过对比历史上著名的隐士，深刻揭示了'隐'的不同境界和本质区别。前八句列举四种不同类型的隐士：伊尹是待时而动的政治家，伯夷叔齐是坚守气节的忠臣，严光是真隐士，终南遁士则是假隐真仕的投机者。作者用'木石一迹，霄渊异情'精辟指出表面行为的相似不能掩盖精神境界的差异。最后四句点明主题，赞扬杨樵隐是真正的江湖隐士，同时引发对隐逸本质的深入思考。全诗语言凝练，用典精准，在短短十六句中构建了深厚的哲理空间，展现了文天祥对士人气节的深刻理解。
创作背景
此诗作于南宋末年，是文天祥与隐士杨应炎（号樵隐）交往时的赠诗。当时南宋政权危在旦夕，文天祥作为主战派领袖，对士人的气节和志向有着深刻的思考。诗中通过对历史上著名隐士的评点，既表达了对杨樵隐真正隐逸生活的赞赏，也暗含了对当时一些假借隐逸之名行投机之实的士人的批判。反映了南宋末年知识分子在国难当头时的不同人生选择和精神境界。