注释
大挠：传说中黄帝的史官，始作甲子
伏羲易：伏羲氏创制的八卦，为《易经》源头
卜筮：古代占卜吉凶的两种方法，卜用龟甲，筮用蓍草
河图：传说中龙马从黄河负出的图案，为八卦之源
巽：八卦之一，象征风，有顺从、入内之意
棘棘：形容言语尖锐刺耳
君平：严君平，汉代易学家，卖卜于成都
肮脏：高亢刚直的样子
无妄疾：《易经·无妄卦》'无妄之疾'，指意外灾祸
昵昵：亲昵细语状
译文
在黄帝史官大挠创造干支之前，伏羲氏早已创制了八卦易学。
古人崇尚卜筮探知天意，今人却盲目迷信命理术数。
八卦推演和五行生克，都源自黄河龙马负图的启示。
易经中本就蕴含天命，掌握根本则万事通达。
六十四卦深奥义理，萧君你已得其精髓。
漂泊江湖身世卑微，却能以巽卦之道阐释命运。
世人喜欢婉转逢迎，厌恶直言刺耳。
你每句话都秉持忠孝，不失严君平的风骨。
我生性刚直不阿，动辄遭遇无妄之灾。
这原是命运流转，谁沉沦谁屈折皆有定数。
岂能学儿女情态，终日细语温存。
倘若有人诚心问卦，你但可正直相告。
赏析
这首诗展现了文天祥对易学命理的深刻理解和高洁人格。全诗以易理为脉络，通过对比古今占卜观念，批判盲目迷信，强调《易经》蕴含的天地正道。诗中'卦义六十四，萧君得其一'既赞美萧巽斋的易学造诣，又暗含对专精学问的推崇。'言言依忠孝'句凸显儒家伦理核心，与文天祥毕生坚守的气节一脉相承。末段'安能从儿女'的铮铮誓言，与其《正气歌》的刚烈精神遥相呼应。艺术上多用易学术语而自然贴切，典故化用无痕，在说理中见性情，展现南宋遗民诗人特有的沉郁顿挫之风。
创作背景
此诗作于南宋末年，时文天祥遭元军扣押北解途中，与易学大家萧巽斋相逢。萧巽斋精于邵雍象数之学，以占卜为生。文天祥借赠诗阐发对《易经》哲学的理解，表明在国破家亡之际对天命的思考。诗中既肯定易学价值，又反对宿命论调，体现其'尽人事而知天命'的儒家立场。该诗后被收入《文山先生全集》，是研究文天祥晚年思想的重要文献。