《题静山》宋 · 文天祥

地得一以宁：出自《老子》"天得一以清，地得一以宁"，指大地得到道的本质而安宁

卷石：如拳大的石头，语出《礼记·中庸》"今夫山，一卷石之多"

嵁岩：高峻的山岩

培塿：小土丘

尼丘人：指孔子，孔子名丘字仲尼，生于尼丘

仁智不废一：《论语》"知者乐水，仁者乐山"，此处言孔子仁智兼备不偏废

死灰：指心境寂然如死灰，语出《庄子·齐物论》

观水术：指从流水中悟道的修养方法

大地因得道本质而安宁，那凝然不动的拳石也是如此。无论是高峻的山岩还是低矮的土丘，形态虽异本质却相同。 古时能安定心性的人，悟出这是一切的根本法则。春天繁荣秋天凋悴，一年间百般形态变化。 鸟鸣花落的诗句中，这种深意谁能究诘？所以孔子这样的圣人，仁德与智慧都不偏废其一。 万物如同经纬交织，那心如死灰的境界又是什么？天明时来此游赏，参悟观水悟道的方法。

本诗以静山为题，阐发道家与理学思想。开篇化用《老子》名句，将山石的静定与大地之宁相联系，揭示万物虽形态各异但本质同一的哲理。诗中通过春秋荣悴、鸟鸣花落等自然现象，表现变化中的不变真理。引用孔子仁智兼备的典故，强调修道需全面不偏废。最后以观水术作结，暗含《论语》"知者乐水"的智慧。全诗融哲理于景物，语言凝练意境深远，体现了宋代理学家观物悟道的思维特色。

钱时是南宋理学家，师从杨简，为陆九渊心学传人。此诗应为其游览静山时所作，借山水景物阐发心性修养之理。南宋时期理学兴盛，理学家常通过观物来体验天理，本诗正是这种哲学思考的文学表现。