《端午》宋 · 文天祥

五月五日：端午节，农历五月初五

薰风：和暖的南风

大钧：指天，自然造化

三酹地：三次洒酒祭地，古代祭祀仪式

田文：战国四公子之一孟尝君，生于五月初五

屈原：战国时期楚国诗人，五月初五投汨罗江而死

薛城君：孟尝君封于薛地，故称薛公

汨罗鬼：指投江殉国的屈原

雍门：雍门子周，战国时善悲歌者

草头露：草叶上的露水，比喻生命短暂

烈士：有气节有壮志的人

荆楚：指湖北湖南一带屈原故乡

汾水辞：汉武帝《秋风辞》"泛楼船兮济汾河"

兰亭记：王羲之《兰亭集序》记录暮春雅集

五月初五正午时分，和暖南风徐徐吹来。 我试着询问苍天造化，举起酒杯三次洒酒祭地。 孟尝君在这一天出生，屈原在这一天逝去。 一个生为薛城封君，一个死作汨罗冤魂。 高堂华屋狐兔游走，雍门子周悲歌涕泣。 人的生命如草上露水，荣华富贵如风过耳边。 唯有志士的赤诚之心，不会随流水一同消逝。 至今荆楚大地的人们，年年江上举行祭祀。 不知道活着多么荣耀，只知道死者更加珍贵。 不要说死亡令人憎恶，不要说生存令人欣喜。 万物都有终结的时候，不灭的只有天地真理。 百年光阴如同一日，一日或许胜过千年。 秋风中吟诵汾水辞章，暮春时书写兰亭记叙。 不要作留恋悲伤之态，高高起舞在槐荫翠绿中。

这首诗是文天祥在端午节借古讽今、抒发爱国情怀的力作。艺术特色上，运用对比手法将孟尝君与屈原的命运对照，突出屈原殉国的崇高。语言质朴而意境深远，通过'草头露''风过耳'等比喻表达人生短暂的哲理。思想内容上，歌颂屈原'烈士心'的永恒价值，表达'死者贵'的生命观，体现了作者舍生取义的气节。结尾'高歌舞槐翠'以乐景写哀情，更显悲壮。全诗将节日习俗、历史典故与人生哲理完美融合，展现了文天祥作为民族英雄的深邃思考。

此诗创作于南宋末年，文天祥被元军俘虏后。当时南宋濒临灭亡，作者身陷囹圄，借端午节祭祀屈原之机，抒发自己以屈原为榜样、誓死报国的决心。诗中通过对生死荣辱的辩证思考，表达了作者在国破家亡时的生命态度，将个人命运与民族气节紧密相连，是文天祥晚期诗歌的代表作之一。