《彭通伯卫和堂》宋 · 文天祥

理身如理国：治理身体如同治理国家

用药如用兵：使用药物如同用兵打仗

天和：人体的天然和谐状态

外邪：外来的致病因素

寇抢攘：盗寇抢掠，比喻病邪侵袭

勍（qíng）：强大、猛烈

黄帝书：指《黄帝内经》等医学经典

六韬经：古代兵书，比喻医书如兵书般重要

雄喙：勇猛的将士，比喻猛药

参苓：人参、茯苓等滋补药材

羽衣：指道士，此处喻医者

阴阳争：阴阳失调的病理状态

铅汞：道家炼丹术语，借指养生之法

肤腠如重扃：皮肤腠理如重重门户般坚固

六气：风、寒、暑、湿、燥、火六种病邪

櫜（gāo）吾弓：收起弓箭，喻退休养生

黄庭：指《黄庭经》，道家养生经典

调理身体如同治理国家，使用药物好比用兵打仗。人若能保持体内的天然和谐，身体就能处于太平状态。外邪侵入人体，比盗寇抢掠还要凶险。守护稍有不慎，病邪就会乘虚而入更加猖獗。古代有黄帝的医书，就像今天的《六韬》兵书一样重要。勇猛的将领靠的是强悍，仁德的将军借助的是参苓这样的良药。身着羽衣的医者，能够识破阴阳失调的症结。指点传授生死之道，声名显赫令人震动。道家修炼铅汞之术，使肌肤腠理如同重重门户般坚固。最终关键之处严密守护，六种病邪不敢侵犯。您正在建立医家的旗鼓，病邪不敢来犯只能惊走。将来我收起弓箭退休时，定要闭门研读《黄庭经》养生。

这首诗以治国用兵为喻，阐述中医养生之道，体现了文天祥深厚的医学修养和哲学思辨。艺术特色上：1）比喻精妙：将调理身体比作治理国家，用药比作用兵，形象生动；2）哲理深刻：通过医理阐发人生哲理，体现天人合一思想；3）结构严谨：从理论到实践，从古代到当下，层层递进；4）语言铿锵：多用军事术语，气势雄浑，符合文天祥的豪放诗风。诗中融合了儒家治国理念、道家养生思想和兵家战略智慧，展现了作者博大的学术胸怀。

此诗作于南宋时期，是文天祥为友人彭通伯的'卫和堂'所作。当时文天祥目睹国家危难，自身也深谙医道，通过这首诗表达了对身心健康与国家安定同样重视的思想。诗中融合了儒家治国理念和道家养生思想，反映了宋代士人兼通文武、医儒合一的文化特点。卫和堂应是彭通伯行医或养生的场所，文天祥借此阐发医国医人的深刻道理。