《送行中斋三首 其二》宋 · 文天祥

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宋 文天祥

神龙荡失水，驯扰终未得。

威凤虽在薮，肯顾鸡鹜食。

所以古之人，受变心不易。

亳鼎已迁周，西山竟肌瘠。

豫子身自漆，长弘血成碧。

何尝怨废兴，而或二心迹。

坚白不在缁，羔裘良自惜。

此谊公素明，俗见或未识。

五言古诗人生感慨悲壮抒情政治抒情

注释

行中斋：指谢枋得友人，生平不详

神龙荡失水：比喻英雄失势，典出《韩非子》

威凤在薮：凤凰虽处草泽，仍不屑与鸡鸭争食

亳鼎迁周：指商朝灭亡，周朝建立，亳为商都

西山肌瘠：伯夷叔齐不食周粟，饿死首阳山

豫子身自漆：豫让为报仇漆身吞炭

长弘血成碧：苌弘冤死，鲜血三年化碧

坚白不在缁：出自《论语》"不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁"

羔裘自惜：比喻保持节操，典出《诗经·羔裘》

译文

神龙失去水域困顿，终究难以驯服圈养。 威凤虽处草泽之中，岂肯与鸡鸭争食粮。 所以古代仁人志士，遭遇变故心志不移。 商鼎已迁周朝建立，伯夷守节饿死西山。 豫让漆身报仇雪恨，苌弘热血三年化碧。 何曾怨恨朝代兴替，或有二心改变行迹。 坚白之质不因染黑，羔裘虽旧仍要珍惜。 此种道义您本明白，俗人见识或许不识。

赏析

本诗以比兴手法开篇，用神龙失水、威凤在薮的意象，象征宋亡后志士的艰难处境。中间连用商周鼎革、伯夷叔齐、豫让苌弘等历史典故，展现古代忠臣义士守节不移的精神。尾联点明主旨，赞扬友人坚守气节的高尚品格。全诗用典精当，对仗工整，情感沉郁悲壮，充分体现了宋末遗民诗人忠贞不渝的民族气节和峻洁的人格魅力。

创作背景

此诗作于南宋灭亡后，作者谢枋得作为著名抗元志士，拒绝元朝征召，坚守气节。诗中通过对历史忠臣的赞颂，表达了自己誓不事元的坚定立场。"送行中斋"组诗共三首，此为第二首，是宋末遗民诗歌的代表作，展现了易代之际士人的精神坚守。