注释
还狱：重新回到监狱
桑下住三宿：佛教典故，指对某地产生眷恋
矧：况且，何况
方丈室：狭小的牢房
隤乎：颓然，失意的样子
楚囚：原指被俘的楚国人，后泛指囚犯
圜土：圆形监狱，代指牢狱
传舍：旅店，喻短暂居所
绸缪：修缮，整理
汪然：泪水盈眶的样子
哲人：智慧之人
乐天：乐天知命的人生态度
译文
人对旧物总有感情，人生百年多离愁别忧。
桑下住上三晚，留恋的人还迟迟不愿走。
何况这狭小牢房，我已独居两个春秋。
夜晚安眠白天静坐，颓然安于囚徒的生活。
自从遭遇大水灾难，监狱如同倾覆的舟。
此身寄托如旅店，迁徙流转无定谋。
离开已有整月余，牢房重新修缮修。
今夜究竟是什么夜，重归此地搔白头。
恍如流浪天涯客，一朝重返旧地游。
故园家国不可复，故土山河已成丘。
对此情景重回首，泪水盈眶涕泗流。
人生犹如空中花，随风飘浮任去留。
智者贵在知天命，乐天知命复何求。
赏析
这首诗是文天祥狱中诗作的代表作，展现了他作为民族英雄的复杂心境。全诗以'还狱'为线索，通过对比手法，将个人遭遇与家国命运紧密结合。前八句写对牢房的奇异感情，'安楚囚'三字透露出无奈与坚韧。中间描写监狱变故后的重返，'恍如流浪人'的比喻深刻动人。最后升华到人生哲理的思考，'人生如空花'的佛教意象与'哲人贵知命'的儒家精神相融合，体现了文天祥思想的高度和深度。诗歌语言质朴而意境深远，情感真挚而哲理深刻，是宋末爱国诗歌的典范之作。
创作背景
此诗作于公元1279年左右，文天祥被元军俘虏后关押在大都（今北京）监狱期间。当时南宋已灭亡，文天祥坚持不降，在狱中度过三年时光。诗中提到的'大雨水'可能指实际的水灾，也暗喻国家覆亡的灾难。这是文天祥在经历短暂转移后重新回到监狱时所作，表达了对故国的深切怀念和作为囚徒的复杂心境，展现了他坚贞不屈的民族气节。