《听罗道士琴 其二》宋 · 文天祥

泗滨磬：用泗水之滨磬石制作的乐器，古代名磬，音色清越

角与徵：古代五音（宫商角徵羽）中的两个音阶，角音清激，徵音悠扬

天乐泉：传说中天界仙乐般的泉水，比喻音色纯净

筝笛耳：听惯世俗乐器（筝笛）的耳朵，指凡俗的听觉

碧一泓：清澈的一池泉水，比喻琴声如清泉

并二美：兼具泗滨磬和天乐泉两种美妙音色

蓝田沧海：蓝田玉生烟、沧海月明珠有泪，指李商隐诗中朦胧深远的意境

玉溪子：唐代诗人李商隐，号玉溪生，此处代指罗道士琴艺如李商隐诗般含蓄深邃

我曾听闻泗水之滨的玉磬，暗中蕴含着角音与徵音的清韵。 又听说天乐般的泉水，能够洗净听惯筝笛的凡耳。 为何这一泓碧水般的琴声，竟能同时兼具这两种美妙？ 这琴声中有蓝田日暖、沧海月明的深意，还请玉溪子为我解说其中玄机。

这首诗以多重比喻展现罗道士琴艺的高妙。前两联用泗滨磬的音色纯净和天乐泉的洗涤功能作比，表现琴声既含古雅音律又能净化心灵。第三联'碧一泓'的意象将听觉通感为视觉，形容琴声如清泉般澄澈。尾联化用李商隐'蓝田日暖玉生烟，沧海月明珠有泪'的意境，将琴声的朦胧深邃与李商隐诗的含蓄隽永相类比，构思新颖。全诗通过博喻手法，从不同角度刻画琴声之美，展现作者深厚的音乐修养和诗歌造诣。

本诗作于宋代，是李弥逊《听罗道士琴》组诗的第二首。宋代文人雅好琴艺，道士中多有精通音律者。罗道士应是当时一位琴艺高超的道人，作者听琴后有感而作。诗中提到的玉溪子（李商隐）是晚唐著名诗人，其诗风含蓄朦胧，与琴声的悠远意境相通，故被借以形容琴艺之高妙。