《山中自赋》宋 · 文天祥

□□□□□□□：原诗首句残缺，据诗意推测应为描写山居环境的起兴之句

一水修：修，长。指一条悠长的溪水

巢许：巢父和许由，尧舜时期的著名隐士，拒绝出仕的高洁之士

由求：指孔子的弟子仲由（子路）和冉求（子有），均为入世有为的政治家

空花：佛教语，指虚幻不实的花朵，比喻世间万物的虚幻性

三千界：佛教语，指三千大千世界，表示宇宙的广阔无垠

五百秋：五百年，形容时间久远，暗用佛教'五百劫'典故

鹰扬：如雄鹰飞扬，比喻威武豪迈的人物，语出《诗经·大雅·大明》'维师尚父，时维鹰扬'

渔舟：化用陶渊明《桃花源记》中武陵人乘渔舟发现世外桃源的典故

（首句残缺）门外苍劲的松树伴着一条悠长的溪流。 不必追求像巢父许由那样清高绝俗，只愿比子路子有更加潇洒自由。 虚幻的花朵自然开满三千大千世界，古老树木相对无言已历五百春秋。 座中虽有如鹰飞扬的豪杰人物，却怕重蹈昨日梦境登上那避世的渔舟。

本诗通过山居景物的描写，展现了作者超脱世俗的人生境界。诗中巧妙运用对比手法：将巢许的清高与由求的入世相对比，表达既不慕极端隐逸、也不求功利仕途的中道思想。'空花''老树'一联蕴含佛理禅机，以佛教的空观看待世事，以长时段的历史眼光审视人生。尾联'怕牵昨梦上渔舟'意味深长，既暗含对桃源理想的向往，又表现出对完全避世的犹豫，体现了士人出处之间的复杂心态。全诗语言凝练，意境深远，融儒释道思想于一炉。

此诗为元代或明代隐逸诗人的作品，具体创作年代不详。从诗中大量使用佛教术语和隐逸典故来看，作者应是一位精通佛理、向往隐逸的文人。元代后期和明代中期，社会动荡，许多文人选择隐居山林，创作了大量表达隐逸情怀的诗作。本诗反映了那个时代知识分子在仕隐之间的矛盾心理，既有对现实的不满，又有对人世的眷恋。