注释
桐柏崇道观：位于浙江天台山的著名道观，始建于三国时期
林杪：树梢，指山林高处
马练师：指唐代道士司马承祯，曾隐居天台山
葛仙翁：指东晋道教名家葛洪，号抱朴子
华表归鹤：用丁令威化鹤归辽典故，喻指得道成仙
灵湫：深潭，指藏龙之渊
白云子：司马承祯的别号
玉霄峰：天台山主峰之一
金庭宫：道教仙境，指金庭崇妙天
风驭：指仙人乘风而行
译文
神仙隐居之处深远缥缈，路径迂回不愿与世俗相通。
必定要寻觅陡峭高出林梢的地方，俯视四周环绕的群峰。
飞瀑流泉不知源头何处，瀑布倾泻如千丈彩虹垂落。
踏着石阶盘旋而上，翠绿树荫浓密多是苍松。
唐代听闻有马练师在此修行，晋代传说葛仙翁曾驻留。
炼丹的炉灰已冷不再炽热，唯有笔墨文章留下遗迹。
想必华表上站立着归来的仙鹤，谁曾见过灵潭中潜伏的蛟龙。
白云子啊，确实稀少，藐视声名利禄如同尘土。
仕途的捷径并非我的乐趣，终究要回归那不死的仙境。
玉霄峰前烟雾弥漫，金庭宫外云霞缭绕。
哀猿长啸月色已非古时，桃杏逢春依然开满枝头。
乘风而去的仙人今在何处，孤坟中棺椁里只剩空衣。
赏析
本诗以桐柏崇道观为背景，展现了一幅深邃幽静的道教仙境图。开篇以'深渺''径迂'营造出世外桃源的氛围，通过'峭拔出林杪''飞泉千丈虹'等意象突出道观的高峻险要。诗中巧妙运用司马承祯、葛洪等历史人物的典故，将现实景观与道教传说相结合，形成时空交错的意境。'丹灰已死不复炽'与'翰墨留遗踪'形成鲜明对比，暗示肉身虽逝但精神永存。结尾'孤坟棺殓只空衣'暗合道教尸解成仙的理念，余韵悠长。全诗语言凝练，意境空灵，充分体现了道家崇尚自然、超脱尘世的思想境界。
创作背景
桐柏崇道观位于浙江天台山，是道教南宗祖庭。天台山自三国时期就是道教重要修炼场所，东晋葛洪、唐代司马承祯等著名道士都曾在此修行。这首诗描绘了观中的自然景观和人文遗迹，抒发了对道教隐逸生活的向往和对神仙境界的追求，反映了宋代文人慕道崇仙的思想倾向。