《北平家传成 其三 感事》宋

彼美人兮：出自《诗经·邶风·简兮》"彼美人兮，西方之人兮"，此处借指理想中的贤君或美好的政治理想

勘史：研读史书，考证历史

昌唐：昌盛的唐朝，指盛世

浯溪颂：指元结在浯溪刻石所作的《大唐中兴颂》，歌颂唐朝中兴

哀郢：屈原《九章》篇名，哀悼楚国郢都被攻破

楚泽吟：指屈原流放时在楚地泽畔的吟咏

麟获：孔子获麟典故，《春秋》载鲁哀公十四年猎获麒麟，孔子认为麒麟出非其时而感伤，象征王道衰微

鹃啼：杜鹃啼血，传说杜鹃为古蜀帝杜宇魂魄所化，啼声悲切

贞元曲：贞元为唐德宗年号，指中兴时期的乐曲

正始音：正始为三国魏齐王曹芳年号，指正始年间以嵇康、阮籍为代表的清谈玄理之风，此处喻指高雅的文艺传统

那理想中的贤君啊超越古今界限，我挑灯夜读史书直到夜深沉沉。 昌盛的唐朝再也无人作浯溪颂歌，哀悼郢都的悲吟常回荡在楚泽之滨。 麒麟被获令人感伤王道已然息微，杜鹃啼血有谁还念及帝王魂魄深沉。 如今不要再唱那贞元中兴的曲调，只回忆曾经听闻的正始玄音清韵。

本诗是元好问感怀时事的代表作，充分展现其沉郁顿挫的诗风。首联以'彼美人兮'起兴，营造古今对话的时空感，'挑灯勘史'暗示对历史兴亡的深刻反思。中间两联巧妙运用'昌唐'与'哀郢'、'麟获'与'鹃啼'的对比，通过唐朝中兴与楚国灭亡的历史典故，暗喻金朝衰亡的悲剧。尾联'贞元曲'与'正始音'的对举，既表达了对盛世不再的哀婉，又彰显了对文化正统的坚守。全诗用典精当，对仗工整，情感深沉，在历史反思中寄寓深厚的家国情怀，体现了元好问作为遗民诗人的历史责任感和艺术造诣。

此诗作于金朝灭亡后，元好问作为金朝遗民，亲身经历国破家亡之痛。蒙古灭金后，元好问被羁管于聊城，后隐居不仕，以著述为业。诗中通过对历史兴亡的反思，表达对金朝灭亡的哀悼和对文化传承的忧虑。'北平家传成'是组诗总题，可能与其家族渊源或著述计划相关，'感事'表明这是针对时局变迁的感慨之作。该诗典型反映了宋金元易代之际知识分子的复杂心态和历史思考。