《念奴娇》宋

念奴娇：词牌名，得名于唐代歌伎念奴

霜松雪柏：比喻坚贞不屈的品格

京兆手：指治理京城的有才能的官员

霹雳：形容名声显赫如雷贯耳

熊经龟咽：道家导引养生术，模仿熊攀爬、龟吞咽的养生方法

华严：佛教华严宗，此处指佛法修为

韶颜：美好的容颜

绿鬓方瞳：黑发方瞳，道家谓长生不老之相

凫翁鹤客：指隐士仙人

蒲轮：用蒲草包裹车轮的车子，古代征聘贤士时所用

钧天席：指天庭的宴席

玉卮：玉制的酒杯

仙籍：仙人的名册

春风中的桃李之花，怎能与耐寒的霜松雪柏相比。珍惜那治理京城的能臣，早年就已声名显赫。收起经书论著，抛弃荣华利禄，在世俗之外享受闲适生活。修炼熊经龟咽的养生功法，获得长生不老的秘诀。佛法修为初成，容颜更加光彩，黑发方瞳显现仙姿。更有祥云供奉宴席，静静地与隐士仙客相对。只恐怕朝廷的征聘很快到来，秘密侍奉天庭宴席。在尧帝般圣明的殿前奉上玉杯，长生不老之名倍加注录在仙籍之中。

这首《念奴娇》以隐逸修仙为主题，展现了道家养生与佛学修为的融合。上阕通过'霜松雪柏'与'春风桃李'的对比，突出坚贞品格胜过浮华表象。'熊经龟咽'等道家养生术的描写，体现了对长生之道的追求。下阕'绿鬓方瞳'的仙姿描写和'钧天席'的天庭想象，营造出飘逸脱俗的意境。全词语言凝练，意境深远，将仕隐矛盾与修仙理想巧妙结合，展现了宋代文人特有的精神追求。

此词为宋代无名氏所作，具体创作年代不详。宋代道教盛行，许多文人追求隐逸修仙的生活，此词反映了当时社会崇尚道家养生、佛学修养的文化氛围。词中'蒲轮催动'等句暗示了仕途与隐逸的矛盾，体现了宋代文人既向往功名又追求超脱的复杂心态。