注释
道人：此处指修行之人，可能为僧人或隐士
宴坐：安坐、静坐，佛教用语，指坐禅
碧山阿：青翠山峦的弯曲处。阿，山隅
啄木：啄木鸟啄木的声音
拟客过：好像有客人来访。拟，类似、好像
吾境：我的居所环境，指修行之地
妖魅事：妖魔鬼怪等扰乱心神的事物
日长：白昼漫长
睡为魔：睡眠成为修行的魔障。佛教将贪睡视为'睡眠盖'，是修行五盖之一
译文
修行之人在青翠山隅静坐禅修，啄木鸟的叩击声仿佛客人敲门。
我的居所本无妖邪鬼怪侵扰，反倒是漫长白昼里，贪睡成了修行最大的魔障。
赏析
这首诗以简练笔触勾勒出深山修行的生活图景。前两句通过'宴坐碧山阿'的静与'啄木敲门'的动形成对比，以声衬静，突出修行环境的幽深寂静。后两句转折巧妙，从外在的'无妖魅事'转到内心的'睡为魔'，揭示修行者最大的敌人往往是自身的懈怠。全诗语言质朴却富含禅理，展现了宋代理学家的修行观和自省精神，将抽象的修行体验具象化为日常生活中的细节。
创作背景
此诗为南宋理学家朱熹所作，反映其治学修身的理学思想。朱熹一生注重心性修养，提倡'存天理，灭人欲'，诗中'睡为魔'正是对这种修行理念的形象表达。宋代儒释道三教融合，朱熹虽为儒家代表人物，但其诗文中常可见佛教禅理的影响。此诗可能作于其讲学或隐居期间，体现了理学家在日常修行中对心性磨练的重视。