《夜宿武夷宫》宋

在线阅读《夜宿武夷宫》原文,并查看注释、译文、赏析与创作背景。


巢松老鹤鸣丹井,笼月梅花摇素影。

竹敲白露幔亭寒,吟弄紫箫山月冷。

山月箫声清且幽,幔亭不见昔人游。

我来欲此腾云雾,笑指三山十二楼。

七言古诗僧道写景古迹夜色

注释

巢松老鹤:栖息在松树上的仙鹤,象征仙境

丹井:道家炼丹用的井,武夷宫有白玉蟾丹井

笼月梅花:月光笼罩下的梅花

素影:清冷的月光影子

幔亭:武夷山名胜,传说武夷君设幔亭宴请乡人处

紫箫:道家法器,象征仙乐

三山:传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山

十二楼:神话中仙人居住的十二座玉楼

译文

栖息松间的老鹤在丹井边鸣叫,月光笼罩的梅花摇曳着清冷身影。 竹叶上的白露让幔亭更显寒意,吹奏紫箫的声音伴着山月格外清冷。 山月与箫声清澈而幽远,幔亭已不见古人游赏的踪迹。 我来到此地想要乘云驾雾,笑指着那三座仙山十二座玉楼。

赏析

这首诗以武夷宫夜景为背景,营造出空灵飘逸的仙境意境。前四句通过'老鹤'、'丹井'、'梅花'、'紫箫'等意象,构建了一个清冷幽静的修道环境。后四句转入抒情,'不见昔人游'流露出物是人非的感慨,而'腾云雾'、'笑指三山'则表现了诗人超脱尘世、向往仙境的豁达情怀。全诗对仗工整,音韵流转,将武夷山的道教文化与自然景观完美融合,体现了宋代道教诗歌的典型风格。

创作背景

此诗创作于宋代,作者詹师为道教人士。武夷山是道教第十六洞天,武夷宫是历代道教活动的重要场所。诗中提到的幔亭、丹井等都是武夷山实有景观,承载着丰富的道教传说。宋代统治者崇尚道教,武夷山道教文化达到鼎盛,此诗正是这一时期道教文学的代表作。