《渔家傲 其四》宋 · 净端

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净端

一只孤舟巡海岸。

盘陀石上垂钩线。

钓得锦鳞鲜又健。

堪爱羡。

龙王见了将珠换。

钓罢归来莲苑看。

满堂尽是真罗汉。

便爇名香三五片。

梵□献。

原来佛不夺众生愿。

人生感慨僧道含蓄孤舟抒情

注释

渔家傲:词牌名,双调六十二字,前后段各五句、五仄韵

盘陀石:不平的石头,指海边礁石

锦鳞:指美丽的鱼儿,鳞片鲜艳如锦

龙王:神话中统领水族的神灵

莲苑:指佛寺,佛教以莲花象征清净

罗汉:佛教修行得道者,已断烦恼,超脱生死

:点燃,焚烧

梵□:原稿残缺,应为"香"或"言",指佛前献香祈愿

译文

一叶孤舟沿着海岸巡游,在起伏的礁石上垂下钓线。钓得鲜活跃动的锦鳞鱼,实在令人喜爱羡慕,连龙王见了都想用宝珠来交换。 垂钓归来步入莲花盛开的寺院,只见满堂都是真正的罗汉。于是点燃三五片名贵香料,在佛前虔诚奉献。原来佛祖从不违背众生的心愿。

赏析

这首词以渔家生活为喻,展现修行悟道的心路历程。上阕写海上垂钓的艰辛与收获,象征修行者求法的执着;'龙王献珠'的想象,暗喻精进修行必得福报。下阕转写佛寺场景,'真罗汉'体现修行境界,结句'佛不夺众生愿'点明佛法慈悲、有求必应的主旨。全词将渔家劳作与佛法修行巧妙结合,语言质朴而意境深远,充满禅机妙趣。

创作背景

《渔家傲》为北宋流行词牌,多写渔家生活。此词当为宋代佛教居士或僧侣所作,借渔家意象阐发佛法义理,属于'渔鼓词'一类宗教文学作品。反映了宋代佛教世俗化、词体与佛法结合的文化现象,体现了禅宗'日用是道'的修行理念。