《升平词十首》唐 · 薛能

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薛能

瑞气绕宫楼,皇居信上游。

远冈连圣祚,平地载神州。

会合皆重译,潺湲近八流。

中兴岂假问,据此自千秋。

寥泬敞延英,朝班立位横。

宣传无草动,拜舞有衣声。

鸳瓦霜消湿,虫丝日照明。

辛勤自不到,遥见似前程。

处处是欢心,时康岁已深。

不同三尺剑,应似五弦琴。

寿笑山犹尽,明嫌日有阴。

何当怜一物,亦遣断愁吟。

曙质绝埃氛,彤庭列禁军。

圣颜初对日,龙尾竞缘云。

佩响交成韵,帘阴暖带纹。

逍遥岂有事,于此咏南薰。

日日听歌谣,区中尽祝尧。

虫蝗初不害,夷狄近全销。

史笔惟书瑞,天台绝见妖。

因令匹夫志,转欲事清朝。

品物尽昭苏,神功复帝谟。

他时应有寿,当代且无虞。

赐历通遐俗,移关入半胡。

鹪鹩一何幸,于此寄微躯。

无战复无私,尧时即此时。

焚香临极早,待月卷帘迟。

端拱乾坤内,何言黈纩垂。

君看圣明验,只此是神龟。

旭日上清穹,明堂坐圣聪。

衣裳承瑞气,冠冕盖重瞳。

花木经宵露,旌旗入仗风。

何期于此地,见说是神工。

五帝三皇主,萧曹魏邴臣。

文章惟返朴,戈甲尽生尘。

谏纸应无用,朝纲自有伦。

升平不可记,所见是闲人。

中原五言律诗写景官员宫廷

译文

祥瑞之气环绕着宫楼,皇城确实位居上游。远山连接着皇统福运,平地承载着神州大地。四方来朝都需要翻译,潺潺流水接近八方汇流。中兴盛世何须多问,据此基业自可传承千秋。 延英殿开阔明亮,朝班官员整齐站立。宣召时连草都不动,跪拜时只闻衣声飒飒。鸳瓦上的霜露渐渐消融,蛛丝在日光下闪闪发亮。辛勤之人虽未亲至,遥望便知前程似锦。 处处洋溢着欢欣,时世安康年岁丰稔。不同于征战的利剑,更似和谐的五弦琴。寿比高山犹嫌不够,光明嫌日光有阴影。何时能怜爱一草一木,也让愁苦的吟咏断绝。 晨光中尘埃绝迹,红色宫廷排列禁军。圣上初升如对朝阳,龙尾竞相攀缘云彩。佩玉相击成韵律,帘影温暖带纹样。逍遥本无他事,在此吟咏南风之歌。 日日聆听民间歌谣,天下都在歌颂尧舜。蝗虫灾害不再为害,夷狄近来几乎消停。史官只记载祥瑞,天台不再见妖异。因此让平民百姓,都愿为清明朝廷效力。 万物都焕发生机,神功再现帝王谋略。将来必当长寿永昌,当代更是无忧无虑。颁历法通达远俗,移关隘纳入胡地。鹪鹩何等幸运,能在此寄托微躯。 无战事也无私心,尧舜时代就在今朝。焚香临朝极早,待月卷帘稍迟。端坐拱手治天下,何须垂纩示不听。君看圣明验证处,此情此景即神龟。 旭日升上清空,明堂端坐圣明君主。衣裳承载瑞气,冠冕覆盖重瞳。花木经历夜露,旌旗迎风招展。何曾料想在此地,得见如此神工。 五帝三皇般的君主,萧曹魏邴般的臣子。文章返璞归真,兵器尽生尘埃。谏纸应该无用,朝纲自有伦序。升平盛世难以尽述,所见都是闲适之人。

赏析

这组诗以浓墨重彩描绘了唐代中兴盛世的太平景象,展现了薛能作为晚唐诗人对盛世的热烈歌颂。全诗艺术特色鲜明:运用大量宫廷意象和祥瑞符号,通过'瑞气''龙尾''彤庭'等意象构建出辉煌的帝国图景;善用对比手法,将'三尺剑'与'五弦琴'对照,突出文治胜于武功的主题;语言华丽典雅,对仗工整,韵律和谐,体现了晚唐宫廷诗的精雕细琢。在思想内容上,既表达了诗人对太平盛世的赞美,也暗含对朝政的理想化期待,具有一定的历史价值和艺术价值。

创作背景

《升平词十首》创作于晚唐时期,当时社会相对稳定,经济有所恢复,薛能作为进士出身的官员,通过这组诗表达了对中兴局面的歌颂。作品收录于《全唐诗》,是研究晚唐宫廷诗和太平颂歌的重要文献。薛能历任御史、尚书郎等职,其诗作多以颂圣写景见长,这组诗集中体现了他的艺术风格和政治理想。