注释
木居士：指被神化的树木，民间奉为神灵的树根
火透波穿：经火烧水浸，形容树木历经沧桑
不计春：不计年岁，年代久远
沟中断：弃置沟壑的断木，喻无用之材
爨下馀：灶下烧剩的木材，指废料
朽蠹：腐朽虫蛀
刀锯力：指工匠的加工能力
译文
历经火烧水浸不知多少春秋，树根似头树干如身形状奇古。
偶然被人题作木居士之名，便有无尽求福之人前来供奉。
为神岂能比沟中弃木强多少，遇人赏识也不过如灶下剩柴。
腐朽虫蛀已不堪刀锯加工，纵是巧匠又能如何施为。
赏析
此诗为韩愈讽刺时弊的寓言诗作。诗人以被神化的树根为喻，揭露盲目迷信的社会现象。前四句描写木居士本是寻常朽木，仅因形似人形便被奉为神灵，讽刺世人盲目崇拜。后四句深入批判，指出其本质不过是沟中断木、灶下剩柴，终将腐朽无用。全诗语言犀利，比喻精当，在幽默中蕴含深刻哲理，体现了韩愈散文般的议论风格和批判精神。
创作背景
此诗作于唐德宗贞元年间，韩愈任监察御史时。当时民间盛行祭祀木石等自然物，韩愈针对这种迷信风气创作此诗。诗中的'木居士'指湖南耒阳县北的'木居士庙'，当地百姓将一株似人形的树木奉为神灵。韩愈借题发挥，表达其反对淫祀、提倡理性的思想主张。