《杂诗二首》唐 · 储光羲

混沌：宇宙形成前的迷蒙状态，道家指原始自然状态

末路：乱世衰微之时

达士：通达事理的贤士

忘机：消除机心，淡泊无为

耕凿：耕田凿井，指隐居生活

采薇：伯夷叔齐不食周粟，采薇而食，指隐士生活

鸑鷟：凤凰类神鸟，祥瑞之兆

格泽：星名，古人认为格泽星出现可驾车远游

虹蜺：彩虹，仙人衣饰

昆崙墟：昆仑山，传说中神仙居所

猿狖：猿猴，泛指山中野兽

圭荜：柴门，贫寒居所

琪树：仙境中的玉树

洪崖：古代仙人，善吹箫

雨师：司雨之神

阳云台：楚襄王与神女相会之处，喻世俗享乐

天地原本混沌无形，末世乱局是非纷纭。 通达之士胸怀广阔，随处都能淡泊心机。 隐居耕作的时机未到，暂且归山采薇为生。 猛虎豹子对我蹲守，凤凰神鸟身旁飞翔。 仙人自云端降临，劝我不要再返尘世。 格泽星为君驾车，彩虹为君作衣裳。 西游昆仑仙山，可与俗世永别。 秋气肃杀笼罩天地，太行山势高峻巍峨。 猿猴清夜哀鸣，声音何等悲凄。 寂寞掩上柴门，梦中神游蓬莱仙境。 玉树远远亭亭玉立，仙宫在云中开启。 洪崖仙人吹奏箫管，仙女飘飘而来。 雨师前后开道，道路洁净无尘。 可鄙那楚襄王，独爱阳云台的世俗欢娱。

本诗充分展现李白浪漫主义的诗歌特色，通过奇幻的游仙想象表达对现实的不满和超脱之志。前八句以道家思想开篇，表明达士忘机的人生态度；中间描写遇仙经历，格泽星驾、虹霓为衣等意象瑰丽神奇；后段以太行秋景烘托现实孤寂，转而描绘蓬莱仙境的盛况，与楚襄王的世俗享乐形成鲜明对比。全诗运用对比手法，将现实与理想、世俗与仙境并置，语言豪放飘逸，想象天马行空，体现了李白诗歌特有的浪漫气质和超凡脱俗的精神追求。

此诗创作于李白漫游时期，反映了他仕途失意后寻求精神解脱的心境。天宝三载（744年），李白被赐金放还，离开长安开始第二次漫游。诗中'耕凿时未至'暗指政治理想未能实现，'还山聊采薇'表达暂时归隐的意愿。通过游仙题材抒发对现实的不满和对自由境界的向往，是李白后期诗歌的重要主题。