《送刘尊师祗诏阙庭三首》唐 · 曹唐

刘尊师：对道士的尊称，具体生平不详

霓旌：神仙仪仗中的彩旗，以云霓为旌

上清：道教三清境之一，指仙境

锦诰：皇帝诏书的美称，用锦缎书写

华表柱：宫殿前的石柱，也指成仙后归来的标志

五峰：指五岳或道教名山

地脉：大地脉络，指风水灵气

风驭：乘风驾云，指神仙出行

三山：蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山

龟台：神仙居所，西王母所居

鸾殿：仙宫殿堂

降真香：道教祭祀用香，可通神灵

五千言：指老子《道德经》

海风阵阵吹动着霓虹般的旌旗，通天之路悠远连接着上清仙境。 锦绣诏书带来离别的凄凉遗憾，玉箫声哀婉沉醉在离别之情。 五湖的夜月打湿了经幡旗帜，宫阙清风中佩剑轻轻作响。 从此暂时离别宫前的华表柱，千年之后才应是归来的路程。 五座仙峰已隔开了人间世界，何时才能允许再回双阙宫垣。 既然要清扫山川收纳地脉灵气，就须让日月永驻天帝的容颜。 共饮霞光美酒虽然身体仍在，难以陪伴仙驾行迹不得清闲。 从此枕中只剩余虚幻的梦境，梦魂该去何处寻访三座仙山。 仙老闲适地安眠在碧草堂中，皇帝诏书征召前往白云仙乡。 龟台仙境将要登记长生名籍，鸾凤宫殿还要讨论不死药方。 想倾斟红露酿造的延命美酒，思点燃素烟缭绕的通神檀香。 五千言《道德经》外已无文字，还有什么词句可赠予武帝君王。

这首诗是曹唐游仙诗的代表作，以丰富的道教意象和瑰丽的想象，描绘了刘尊师应诏入朝的仙家风范。全诗三首层层递进：第一首写离别场景，通过'霓旌'、'上清'等意象营造仙境氛围；第二首抒写别后思念，'枕中唯有梦'道出真挚情谊；第三首展望未来，'长生籍'、'不死方'体现道教追求。艺术上运用对比手法，将人间与仙境、暂时与永恒巧妙对照，语言典丽精工，对仗工整，展现了晚唐游仙诗的精湛技艺。

此诗创作于晚唐时期，当时道教盛行，许多道士被皇帝征召入宫。曹唐作为晚唐著名游仙诗人，与道教人士交往密切。诗中刘尊师应是受皇帝征召入京的道士，曹唐以此诗赠别。作品反映了唐代佛道并重的文化背景，以及文人雅士与道教徒的深厚交谊。