《送卢舍人三首》唐 · 贯休

卢舍人：唐代官职名，中书舍人的别称，掌诏诰

岘首山：又名岘山，在今湖北襄阳，以羊祜堕泪碑闻名

羊祜碑：西晋名将羊祜的纪功碑，羊祜镇守襄阳时深得民心

商山皓：指商山四皓，秦末汉初四位隐士

蹑卨践夔：卨指契，夔指夔龙，均为舜时贤臣

逢轩见皞：轩指轩辕黄帝，皞指太皞伏羲氏

释梵诸天：佛教中的帝释天、大梵天等天神

轮王：佛教转轮圣王，统治四天下的理想君主

梁武：梁武帝萧衍，虔诚信佛但侯景之乱亡国

韦裴蒋与萧：指唐代名相韦处厚、裴度、蒋伸、萧俛

第一首：劝你不要登上岘首山，去读羊祜的堕泪碑。男儿的事业应当自己创造奇迹，这碑如山头的日月。日月天天照耀人们却不知晓，人们不明白，青山白云也只是徒劳。 第二首：劝你登上商山，不必寻找商山四皓。云深雪厚骡马都会跌倒，我愿终南山、太华山变成黄金。但我后来见到黄金也不以为宝，我愿九州四海的纸张。每一幅都为你写成谏书，让你能够追随契和夔龙的脚步。遇见轩辕黄帝和伏羲氏，日月呈现五色光环。万物得以长生不老，这样就是商山四皓。商山四皓啊，你不用去寻找他们，他们自然会来寻你。 第三首：你难道没看见佛教诸天寿命亿万年，在天上人间来来去去。你又没看见紫金打造的车轮千幅，四方宝洲都臣服。转轮王与帝释天大梵天为何如此，只因弘扬大乘佛教的福德。自古帝王与贤哲，顶礼膜拜刻金铭玉。因果报应通三世是释迦牟尼所言，不要拿梁武帝作为例证。你不见近代韦处厚、裴度、蒋伸与萧俛，在文房书府为百官之师。代天治理万物光照千古，布发掩泥的虔诚非一日之功。伟大啊转轮王与梵天的璞玉，可惜有谁继承先觉。临行珍重寄此言，此言不是寻常曲调。

这首诗是贯休送别友人卢舍人的组诗，充分展现了贯休作为诗僧的独特风格。全诗融合儒释道三家思想，第一首以羊祜碑起兴，强调男儿当自立功业；第二首用商山四皓典故，表达超脱世俗的隐逸情怀；第三首深入佛教哲理，以轮王释梵为喻，阐述因果报应。艺术上采用歌行体，句式长短错落，用典密集而自然，想象奇崛瑰丽。语言上既有禅宗的机锋妙语，又不失诗歌的韵律美感，体现了晚唐佛教诗歌的典型特征。

贯休是晚唐著名诗僧，这首诗创作于唐末乱世。卢舍人可能是中书舍人卢某，将赴任地方官。当时唐朝国力衰微，藩镇割据，贯休通过这首诗既表达对友人的劝勉，也抒发对时局的感慨。诗中提到的韦裴蒋萧都是中晚唐名相，反映了贯休对清明政治的向往。作为佛教徒，贯休将佛法智慧融入送别诗，使作品具有深厚的哲学内涵。