《书陈处士屋壁二首》唐 · 贯休

陈处士：指隐士陈陶，晚唐著名隐士诗人

傲尧日：意指不慕荣利，傲视权贵。尧日喻指太平盛世

种兰清溪东：化用屈原《离骚》'扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩'，象征高洁品格

鹤书：古代征召贤士的诏书，因用鹤头书体而得名

于洞洪：指传说中的仙人于吉、洞宾（吕洞宾）、洪崖先生

山赀：山居生活的资财

偷桃贼：用东方朔偷王母蟠桃的典故，喻指李白诗才天纵，不拘礼法

青刍：新鲜的草料，此处暗用杜甫'与奴白饭马青刍'诗意

有位老叟傲然面对太平盛世，白发红颜精神矍铄。妻子也知书达理，在清溪东边种植兰草。白云呈现奇异色彩，紫桂蕴含天外清风。即将应召接受朝廷征聘，岂会羡慕神仙洞府？ 在前山前昂首阔步，在北山北放声高歌。多年贩卖甘橙为生，山居资财已近充足。新作诗篇不轻易示人，往往被僧人乞求得去。只说诗仙李太白，也是个偷蟠桃的妙人。吟诗狂放惊走鬼神，饮酒浓烈天地昏黑。青草生长在台阶旁，采来捆扎成束备用。

本诗以白描手法刻画了一位超然物外的隐士形象。首联'发白肌肤红'生动表现陈处士的仙风道骨，中段'种兰清溪东'用屈原意象暗示其高洁品格。诗人巧妙运用对比手法，将'迎鹤书'的入世与'羡洞洪'的出世形成张力。下阕更见狂放，'吟狂鬼神走'夸张表现创作激情，'偷桃贼'的戏谑比喻既显李白式的浪漫，又暗含对礼法的蔑视。全诗语言质朴而意境深远，在闲适的隐逸生活中透出傲岸不羁的文人风骨。

此诗作于晚唐时期，贯休游历至洪州西山拜访隐士陈陶时题于其屋壁。陈陶是晚唐著名隐士，屡征不仕，贯休借此诗既赞美陈陶的高洁品格，也寄托了自己的隐逸理想。晚唐社会动荡，许多文人选择隐居避世，形成了特殊的隐逸文化。贯休作为诗僧，与当时许多隐士交往密切，这首诗反映了晚唐隐逸文学的重要特征。