《归东阳临岐上杜使君七首》唐 · 贯休

归东阳：指返回东阳（今浙江东阳）

临岐：临别分岔路口，指离别之际

杜使君：对杜姓刺史的尊称

小谢：指南朝诗人谢朓，与谢灵运并称"大小谢"

大谢：指谢灵运，南朝著名山水诗人

铃阁：指刺史办公的官署

乌皮几：黑皮小桌，文人常用家具

青英：指书籍或文书

剩舂：多余的粮食，指丰衣足食

旌旆：旗帜，指官员仪仗

银尖：疑指银矿或重要地点

水湄：水边

凤池：指中书省，代指朝廷

舍鲁依刘：用典，指投靠贤明之主

西园：汉代梁孝王的园林，文人雅集之地

您如谢朓般清高、谢灵运般有才，圣明君主派您来治理这方土地。 自从您到任后地方安宁无事，官署庭院都长满了青苔。 在红锦帐中吟咏高雅诗篇，乌皮桌旁抚阅经典文章。 不知何等心境能如此澄澈，胜过清澈见底的江水。 有人报告田中出现害虫，您立即斋戒为民祈福。 如果官员都能如此分忧，天下百姓都能丰衣足食。 忧民之心使您冒着酷暑出行，看到庄稼如云般茂盛满怀喜悦。 我这林下闲人何等荣幸，能跟随您的仪仗巡视各地。 正担心狱中冤情如桃木生怪，忽见枯木发芽焕发生机。 褚祥治理郡县也曾如此，但恐怕那是偶然现象。 水边到处是无人收殓的枯骨，您将它们妥善安葬。 这分明是告慰逝者灵魂，也是为您积德助您高升。 我如浮云般投靠明主，好风助我远离尘世烦扰。 仍期待在明月清风的夜晚，能成为您门下第八位雅士。

这是晚唐诗僧贯休赠给杜姓刺史的组诗，充分展现了其诗歌的禅意与社会关怀。七首诗从不同角度赞颂杜使君的政绩和品德：首写其文采风流、治郡有方；次写其心境澄明、雅好文艺；三写其关心农事、为民祈福；四写其勤政爱民、与民同乐；五用典故写其司法公正；六写其仁政泽及枯骨；末首表达追随之意。全诗将佛教慈悲思想与儒家仁政理念完美结合，语言清丽自然，用典贴切，既有出世超脱的禅意，又有入世济民的情怀，体现了晚唐佛教诗歌的独特风貌。

贯休是晚唐著名诗僧，工诗善画。这首诗创作于唐末动荡时期，当时贯休游历至东阳（今浙江东阳），与当地刺史杜某交好。临别时写下这组诗相赠。诗中反映了唐末地方官员在乱世中努力维持地方安宁的景象，也体现了贯休作为方外之人对民生疾苦的深切关怀。作品收录于《禅月集》，是研究晚唐佛教文学与士僧交往的重要资料。