《离乱后寄九峰和尚二首》唐 · 贯休

离乱：指唐末黄巢起义后的战乱时期

九峰和尚：贯休的禅门友人，具体生平不详

石楼：山中建筑，可能指九峰和尚修行之处

异香：佛经中常指殊胜的香气，象征佛法

仙果：佛教喻指修行成果

诗老：诗人自指，含自谦之意

心空：佛教语，指心境空明

萧洒：超脱自在的样子

据梧：典出《庄子·齐物论》，指倚梧树而眠，形容逍遥

瀑冰：瀑布结冰

远烧：远处的野火

老?：原稿字迹模糊，可能为'衲'指僧衣

战乱后才知你深居隐修，庵堂应该靠近石楼。异香因积雪而停歇，仙果落入池中漂浮。作诗的老友完全抛却格律，心境空明却未达究竟。想必你还嫌笑我，独自在尘世路上徘徊。 潇洒又潇洒啊，在松根旁独倚梧树。瀑布结冰在吟诵时断裂，远方的野火坐禅时消失。老僧寒天披着袈裟，孤云静静飘入厨房。不知你是否了解我，已经到达不执着的境界。

这两首寄赠诗展现了贯休晚年诗风的典型特色。第一首以'乱后知深隐'开篇，点明战乱背景与隐修主题，通过'异香''仙果'等意象营造佛国仙境。'诗老全抛格'既指作诗突破格律束缚，也暗喻修行境界。第二首连用'萧洒'强化超脱意象，'瀑冰''远烧'的动静对比凸显禅定功力。全诗语言简淡而意境深远，将禅理自然融入景物描写，体现了晚唐禅诗'以诗明禅'的艺术特色。

此诗作于唐僖宗广明年间（880-881年）黄巢起义后，贯休避乱游历期间。当时中原大乱，诗人辗转于江浙一带寺院。九峰和尚应为贯休在江西云居山认识的禅门道友。作品反映了晚唐战乱中僧人的生存状态和精神追求，是研究唐末佛教文学的重要史料。