注释
禅林：佛教寺院，僧徒聚居之处
蝉□落：原稿字迹模糊，疑为'蜕'字，指蝉蜕
作么：如何，怎样，唐宋口语
社：指白莲社，佛教净土宗组织
宗雷：指宗炳和雷次宗，东晋高僧慧远白莲社成员
孙弘阁：指公孙弘的东阁，喻指招贤纳士之所
谈玄：谈论玄理，指清谈
出家儿：出家修行之人
沃州：沃洲山，在浙江新昌，东晋高僧支遁隐居之地
王与谢：指王导和谢安，东晋名士，喻指高人雅士
译文
禅院中蝉蜕飘落，干燥的地面生出青苔。偶得佳句懒得整理，清风为何还不吹来。粗饼只因心境喜悦而香甜，已如宗炳雷次宗般结社参禅。仍像在山中隐居的日子，柴门终日紧闭不开。
松涛声高过瀑布，炼制丹药色泽如花。谁说全无病痛缠身，只是时常不在家中。山童捣制豆粉，老园丁送来银瓜。谁来拜访如公孙弘般的阁下，共谈玄理直到夕阳西斜。
气质与道相合非常人可及，平常之人怎能知晓。必须穷究佛法真谛，才算出家修行之人。楼阁雀鸟衔来红粟，邻寺老僧背靠古碑。唯有王导谢安般的高士，方有沃洲山般的隐居之约。
赏析
本组诗展现贯休秋日禅居生活的闲适心境和高远志趣。第一首以禅院景物起兴，通过'蝉蜕落''地生苔'等意象营造幽静氛围，'好句慵收拾'体现随性自适的创作态度。第二首以'松声似瀑''药熟如花'的生动比喻展现炼丹修行的生活，'山童''园叟'的细节描写充满生活情趣。第三首升华至修行境界的探讨，'直须穷到底'彰显求道决心。全诗语言简淡自然，意境清幽高远，将禅理与诗境完美融合，体现贯休作为诗僧的独特艺术风格。
创作背景
此诗作于贯休晚年隐居时期。贯休（832-912）是唐末五代著名诗僧，工诗善画，与齐己、皎然并称'唐三高僧'。王相公可能指王审知，五代时闽国建立者，崇尚佛教，与贯休有交往。诗中'沃州期'用支遁隐居典，'王谢'指东晋名士，表达对高士隐居生活的向往，反映唐末乱世中僧人的避世心态。