注释
红石子：指武夷山中的隐士或道人，身着红色道袍
山椒：山顶，山巅
猩猩语：形容山中猿猴啼叫声
奼奼娇：形容炉火旺盛的样子，奼通'姹'
乳香：指钟乳石上滴下的泉水
诸洞滴：武夷山多溶洞，有水滴石穿之景
地秀：地势灵秀
众峰朝：群峰朝向主峰，如朝拜之势
弋者：猎人，渔猎之人
绿鳌：传说中的巨龟，指隐居修行的坐骑
姜芋窖：种植姜芋的地窖，指隐士的田园生活
水云袍：僧道所穿的宽大袍服
竹鞘：竹制的刀鞘
畬刀：开垦山地用的刀
猎箭：打猎用的箭矢
擘蟠桃：剖开蟠桃，指神仙般的聚会
译文
常常思念那位红石子，独自居住在山巅之上。窗外传来猩猩的啼叫，炉中火焰旺盛燃烧。
钟乳石洞水滴如乳香，地势灵秀群峰朝拜。曾听奇人说起过他，只恨烟霞仙境太遥远。
猎人终究羡慕什么？高歌吟诵坐在绿鳌背上。火烧侵及姜芋地窖，僧人身穿水云袍服。
竹鞘中的畬刀已缺损，松枝制成的猎箭仍牢固。何时才能相见一面，清谈间共品蟠桃仙果。
赏析
这首诗是晚唐著名诗僧贯休怀念武夷山隐士之作。全诗以'常思'开篇，表达对红石子的深切思念。诗中通过'猩猩语'、'奼奼娇'等生动意象，描绘出武夷山的神秘氛围。'乳香诸洞滴，地秀众峰朝'一联，既写实又富有仙气，展现武夷山水之灵秀。后段'弋者终何慕'转折巧妙，表达对隐逸生活的向往。尾联'清话擘蟠桃'将世俗友情升华为仙道之交，意境高远。全诗语言凝练，意象奇特，融合佛道思想，体现贯休诗歌特有的'奇崛'风格。
创作背景
贯休是晚唐五代著名诗僧，七岁出家，一生云游四方。这首诗创作于他游历武夷山期间。武夷山是道教名山，相传有众多隐士修道于此。'红石子'可能指山中修炼的道人，因身着红色道袍而得名。唐代武夷山道教兴盛，贯休作为佛门弟子，与道家隐士交往，反映当时佛道交融的文化氛围。此诗收录于《禅月集》，是研究唐代宗教文化交流的重要作品。