《怀仙吟二首》唐 · 陈陶

丹陵：传说中神仙居住的地方

五牙客：指修仙炼丹之人，五牙为丹药名

罗浮：罗浮山，道教名山，相传为葛洪炼丹处

赤斧：传说中的仙人，手持赤斧炼丹

华阳：华阳洞，道教洞天福地

三茅：茅盈、茅固、茅衷三兄弟，道教茅山派祖师

十洲：道教传说中的海外仙山

牧羊儿：指仙人黄初平，曾牧羊金华山中

八海：道教传说中的八大海

沧浪：古水名，亦指隐逸之地

黄鹤：仙人的坐骑，象征仙缘

石渠：石砌的水渠

泠泠：流水声清脆悦耳

菖蒲：仙草，传说可延年益寿

东溟：东海

消魔经：道教经典，指《消魔智慧经》

那位在丹陵修炼的五牙客，昨日刚从罗浮山归来。寻找仙人赤斧却无所获，只留下满衣的烟霞之气。试着向华阳洞天询问，果然遇到了解三茅真君的高人。想要去十洲仙岛采药，与牧羊的仙童结伴同行。十洲远隔八海之外，浩渺烟波难以企及。空留下双白鹤，在长松枝头筑巢栖息。 云溪古道流水潺潺，春暮时节桃花飘香。回忆与师父分别之时，一叶扁舟归向沧浪。沧浪究竟在何方？思念的泪水如雨纷飞。仙鹤不再归来，云雾深处是我们离别的地方。石渠泉水泠泠作响，三度看见菖蒲生长。日日夜夜劳碌梦魂，随着波涛流向东海。空怀着分别时的恩惠，长久诵读着《消魔经》。

这首诗以游仙题材展现了对道教仙境的神往和求仙不遇的惆怅。全诗运用大量道教典故和意象，营造出缥缈神秘的仙境氛围。前六句通过'丹陵''罗浮''华阳''三茅'等道教圣地，构建了完整的仙道空间。'赤斧寻不得'一句转折，暗示求仙之路的艰难。后文以'十洲隔八海'的浩渺和'双白鹤'的意象，表达了对仙境的向往与现实的阻隔。下篇转入对师长的思念，'相思泪如雨''黄鹤不复来'等句情感真挚，将游仙主题与离别之情巧妙结合。全诗语言清丽，意境空灵，在唐代游仙诗中独具特色。

陈陶是晚唐著名诗人，号'三教布衣'，一生隐居不仕，好游仙学道。这首诗创作于晚唐时期，当时社会动荡，许多文人向往道教仙境以寻求精神寄托。诗中提到的罗浮山、华阳洞等都是当时著名的道教圣地，反映了唐代道教文化的兴盛。陈陶本人曾游历多处名山道观，这首诗可能是他游历归来后所作，表达了对道教仙境的向往和求道过程中的感悟。