《竹十一首》唐 · 陈陶

绿玉君：竹的美称，因竹色如绿玉

天坛双凤：传说黄帝在天坛奏乐，有凤凰来仪

青节：竹节，因竹色青翠

绛云：红色的云霞，指朝霞

潇湘：指潇湘竹，传说舜帝二妃泪洒竹上成斑

乖龙：传说中的孽龙，此处指竹根如龙形

马鞭：竹鞭，竹根横生如马鞭

新篁：新竹

龙泓：深潭，喻竹林深邃

翡翠：翠鸟，栖息竹林中

云根：山石，因云生于山石间

青岚帚：竹扫帚，竹叶如扫帚清扫山间雾气

蔡邕：东汉文学家，识竹制笛

鳞甲：竹笋外壳如龙鳞

迸玉：笋壳迸裂如玉片

琅玕：美竹别名

山阳：竹林七贤聚会地

瑟瑟：碧玉貌，指竹色

云门：仙人所居，喻竹林

云母：矿石名，喻竹色晶莹

九成律：音律，竹可制律管

子乔：王子乔，仙人

丹井：炼丹井，仙迹

紫米：竹实，竹米

成蹊笋：典故'桃李不言下自成蹊'

凤皇：凤凰，非竹实不食

六鳌：神话中背负仙山的六只大龟

子猷：王徽之，爱竹名士

碧鲜：竹的别称

青瑶简：竹简

玄圃：仙境

湛阳一祖：可能指道家祖师

骚屑：风声，喻忧愁

南枝：向南的树枝，喻温暖生机

从不厌倦东溪的绿玉君（竹），天坛的双凤鸣叫偶尔可闻。 山峰破晓时如同朝见仙人的地方，青青竹节森然倚靠着红霞。 万枝竹叶带着朝露仿效潇湘竹，云雾缭绕中孤亭白石透着凉意。 谁说乖龙不能得雨？春雷入地竹鞭疯狂生长。 长啸着走入新竹林一里多路，万竿翠竹如瓮般锁住龙潭。 受惊的翠鸟无处寻觅，闲适地倚着山石刻下姓名。 手持竹帚清扫山雾思念先祖，翠竹湿润多让我想起识竹的蔡邕。 常听南园风雨之夜，担心竹笋生出鳞甲都化成龙。 笋壳迸裂如玉闲坐钓鱼石，翠绿竹苗依次脱去霞衣般笋壳。 山村童子央求青骢马，骑马掠过春泉挥手飞驰。 定要题诗在琅玕竹林，几次醉倒在山阳竹村。 多养万竿翠竹为扫除俗气，不让凡鸟吵闹仙境。 溪边云母石间开着灵花，仿佛到了封侯隐士的家。 谁能识得雌雄九成音律？王子乔的丹井在深山。 燕子雏鸟时竹米飘香，野溪羞红颜色漫过东墙。 孩子们莫折踏出小路的竹笋，让它长成高笼供养凤凰。 一节竹竿呼唤神龙万里秋色，几茎翠竹垂海使六鳌发愁。 更该在瀑布峰前种竹，云中栏杆等候爱竹的子猷。 山丘沟壑谁能共话翠竹？静寻春谱辨认婵娟竹影。 应当稍制青竹简，画上龟鱼献上天庭。 仙境千春封闭玉竹林，湛阳祖师碧云成空。 不必萧瑟忧愁江岛，今日南枝已入国风。

《竹十一首》是晚唐诗人陈陶的咏竹组诗杰作。全诗以竹为核心意象，通过十一首七绝从不同角度展现竹的形态、神韵和象征意义。诗人运用丰富的典故和神话传说，将竹与仙人、隐士、龙凤等意象结合，赋予竹高洁、坚贞、超凡脱俗的品格。艺术上采用虚实相生手法，既有'万竿如瓮锁龙泓'的实景描写，又有'一节呼龙万里秋'的浪漫想象。语言凝练典雅，对仗工整，音韵和谐，充分展现晚唐诗歌的精工细琢之美。组诗不仅是对竹的礼赞，更是诗人自身高洁情怀和隐逸志向的抒发，体现了唐代咏物诗的最高成就。

陈陶是晚唐著名诗人，约活动于唐宣宗至僖宗时期。他屡试不第，遂隐居洪州西山，终身不仕。这首《竹十一首》应作于其隐居期间，通过对竹的咏叹表达其远离尘嚣、追求高洁的心境。晚唐社会动荡，诗人借竹明志，既是对自身坎坷经历的慰藉，也是对理想人格的追求。组诗融合了道家仙趣和儒家节操，反映了晚唐文人特有的精神面貌和审美取向。