注释
中元：农历七月十五中元节，道教地官赦罪之日
道侣：修道的道友
霜茸：指茯苓，道家修炼服食之药
真夕：中元节夜晚，道教重要斋醮之时
金妃：道教女仙，指修行伴侣
玉篆：道教的符箓文字
临水佩：水边佩玉，喻高洁品格
系云缨：系冠的丝带，飘如云霞
橘斋：书斋名，陆龟蒙自称橘斋先生
东郭先生：作者自喻，居东郭的隐士
蛩：蟋蟀，秋虫鸣叫
羽人：道家飞升的仙人
旄节：道士的法器
译文
服食霜茸仙药后身骨尚未轻健，每逢中元真夜梦境却格外清明。郑重承诺独受金妃仙子的邀约，应许亲自题写玉篆符箓之名。凄苦月光摇残水边的佩玉，微风飘断系冠的云纹丝缨。转眼间枕上桐窗天已破晓，露水压弯千枝滴滴作响。
橘斋中风露已显秋日清寒，东郭先生的病痛仍未痊愈。孤枕易被蟋蟀声惊破好梦，短檐难得燕子传递书信。想必你身处广云披日仙境应很近，我如倒影裁花尚且疏离尘世。唯羡慕羽衣仙人胸怀似水，平持旄节漫步太虚之境。
赏析
本诗是晚唐诗人陆龟蒙在中元夜寄赠道友的七律组诗。第一首以道家修炼生活起笔，通过'霜茸''玉篆'等道教意象，展现清修境界。'月苦撼残''风微飘断'工于炼字，以残佩断缨喻修行路上的困阻。第二首转写病中孤寂，'蛩破梦''燕传书'虚实相生，尾联'羽人襟似水'的意象空灵超逸，体现作者对道家理想境界的向往。全诗对仗精工，意境清幽，将修道者的孤寂与超脱表现得含蓄深沉。
创作背景
此诗作于晚唐时期，陆龟蒙隐居松江甫里期间。中元节是道教重要节日，诗人此时可能正参与斋醮活动。陆龟蒙晚年倾心道家，与皮日休等唱和，号'天随子'。诗中'橘斋''东郭先生'均为作者自指，反映其隐居修道的生活状态。唐代儒释道三教融合，文人多与道士交往，这类寄赠道侣的诗作体现了晚唐士人的精神追求。