注释
荆门：长江三峡入口处，今湖北宜昌境内
潺潺：水流声
西陵：西陵峡，长江三峡之一
神女祠：巫山神女庙，传说中瑶姬化身
参差：高低错落的样子
戍口：边防关口
无义滩：三峡中险滩名
碧芙蓉：形容青山如芙蓉
昭君溪：王昭君故乡香溪
婵娟：指月亮或美人，此处双关
十二峰：巫山十二峰
子规：杜鹃鸟，啼声悲切
建溪：福建闽江支流，代指故乡
译文
荆门滩水流湍急潺潺作响，两岸猿声啼叫云雾弥漫群山。
渡口少年应召前去为官，月落西陵再也望不见他归还。
巫峡云散露出神女祠庙，碧绿深潭红艳树木倒影参差。
不必在戍守关口初次相问，无义滩头只剩下离别愁绪。
石壁层层叠叠树木万千重，白云斜掩着碧玉般的山峰。
昭君溪上年年岁岁的明月，偏偏照耀得美人姿色最浓。
十二峰顶月亮即将西沉，空听着滩上子规悲鸣啼叫。
孤舟中一夜东归的游子，对着东风哭泣思念建溪故乡。
赏析
这首诗以竹枝词形式描绘三峡风光与离愁别绪。四章联缀，每章独立成篇又相互呼应。首章写荆门送别，以急流猿啼烘托离情；次章巫峡神女祠，借神话传说增添浪漫色彩；三章昭君溪月，将历史人物与自然景观巧妙结合；末章子规啼夜，将游子思乡之情推向高潮。全诗善用三峡特有意象——险滩、猿声、神女、昭君等，营造出凄美迷离的意境。语言清新自然，既有民歌的活泼明快，又不失文人诗的典雅含蓄，是中唐竹枝词的代表作。
创作背景
李涉（约806年前后在世），唐代诗人，自号清溪子，洛阳人。早年隐居庐山，后入朝为官。这首诗创作于诗人途经三峡时期，借鉴当地民歌竹枝词形式，融入三峡特有的自然景观和历史传说，反映了唐代文人学习民间文学的艺术追求。竹枝词本是巴渝一带的民歌，经刘禹锡、李涉等文人加工后成为重要的诗歌体裁。