《杂体诗 夜会问荅十》唐 · 皮日休

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皮日休

寒夜清,帘外迢迢星斗明。

况有萧闲洞中客,吟为紫凤呼凰声。

瘿木杯,杉赘楠瘤刳得来。

莫怪家人畔边笑,渠心祗爱黄金罍。

落霞琴,寥寥山水扬清音。

玉皇仙驭碧云远,空使松风终日吟。

莲花烛,亭亭嫩蕊生红玉。

不知含泪怨何人,欲问无由得心曲。

金火障,红兽飞来射罗幌。

夜来斜展掩深炉,半睡芙蓉香荡漾。

忆山月,前溪后溪清复绝。

看看又及桂花时,空寄子规啼处血。

锦鲸荐,碧香红腻承君宴。

几度闲眠却觉来,彩鳞飞出云涛面。

怀溪云,漠漠闲笼鸥鹭群。

有时日暮碧将合,还被鱼舟来触分。

霜中笛,落梅一曲瑶华滴。

不知青女是何人,三奏未终头已白。

月下桥,风外拂残衰柳条。

倚栏杆处独自立,青翰何人吹玉箫。

人生感慨写景冬景凄美含蓄

注释

杂体诗:指在体裁、题材、风格等方面有意打破常规的诗体

迢迢:遥远的样子,形容星斗高远

萧闲:潇洒闲适

瘿木杯:用树木瘤疤制成的杯子,纹理奇特

杉赘楠瘤:杉树和楠树的瘤疤

黄金罍:古代青铜酒器,饰有黄金,代指美酒

落霞琴:琴名,可能因琴身有落霞般纹路得名

玉皇仙驭:指神仙的车驾

莲花烛:莲花形状的蜡烛

金火障:金属制成的火炉挡板

红兽:指炭火燃烧如红色兽形

子规:杜鹃鸟,啼声悲切

锦鲸荐:华美的坐垫

青女:神话中掌管霜雪的女神

青翰:船名,代指舟船

译文

寒夜清冷,帘外遥远的星斗明亮。更有洞中潇洒闲适的客人,吟唱出紫凤呼唤凤凰的美妙声音。 用瘿木制成的酒杯,是从杉树楠树的瘤疤中雕刻而来。不要怪家人在旁边笑话,他的心中只爱那黄金装饰的酒罍。 落霞琴,在空旷的山水间扬起清越的音韵。玉皇仙驾已随碧云远去,空让松风整日吟唱。 莲花烛,亭亭玉立的嫩蕊如红玉般生光。不知含着泪水怨恨何人,想要询问却无从得知心中曲衷。 金火障,红兽般的炭火飞溅射向罗帷。夜深时斜展遮掩深深的炉火,半睡间的芙蓉香气荡漾。 怀念山间的明月,前溪后溪清澈而又绝美。眼看又到桂花盛开时节,空将思念寄托于杜鹃啼血之处。 锦缎坐垫,承载着君王的宴席散发着碧香红腻。几次闲眠却又醒来,彩鳞般的思绪飞出云涛表面。 怀念溪上云彩,漠然闲适地笼罩着鸥鹭群。有时日暮时分碧色将合,还被渔舟前来触破分散。 霜中的笛声,《落梅花》一曲如瑶华滴落。不知青女是何方神圣,三奏未终头发已白。 月下小桥,风外拂动着残存的衰柳枝条。倚在栏杆处独自站立,青翰舟上何人吹奏玉箫。

赏析

本诗是皮日休杂体诗的代表作,以十组意象描绘夜会雅集场景。艺术上采用博喻手法,通过瘿木杯、落霞琴、莲花烛等精美器物,营造出高雅脱俗的意境。诗中'紫凤呼凰''玉皇仙驭'等神话意象,增添了浪漫色彩。语言精炼典雅,对仗工整,音韵和谐。在思想内容上,既表现了文人雅士的闲适情趣,又透露出时光易逝、知音难觅的感慨。'不知青女是何人,三奏未终头已白'一句,尤显人生短暂的悲凉,体现了晚唐诗歌的唯美倾向和深沉内涵。

创作背景

此诗创作于晚唐时期,皮日休与陆龟蒙等文人雅集唱和之时。皮日休曾任太常博士,后参加黄巢起义,其诗作反映了晚唐社会的动荡和文人的复杂心态。杂体诗是皮日休与陆龟蒙唱和的重要诗体,他们在传统诗歌基础上进行创新,通过奇特意象和陌生化手法,展现独特的审美追求。这首诗收录于《松陵集》,是皮陆唱和的代表作之一,体现了晚唐诗歌追求新变的特点。