《奉和鲁望樵人十咏 樵溪》唐 · 皮日休

奉和：和诗的一种，表示对原作的应和

鲁望：陆龟蒙的字，皮日休的诗友

樵溪：打柴人生活的溪边环境

橡实：栎树的果实，可食

蒸薪：烧火用的柴火

棫朴：《诗经》篇名，喻贤人众多

青镜：青铜镜

薇蕨：野菜，指隐士生活

鹿麛：小鹿

枲衣：麻布衣服

大柯：大斧头

木魅：树精

仗钺者：持斧的官员，指执法者

何时有了这条溪流，便应生长出幽静的树木。橡实养育山中的禽鸟，藤花覆盖涧边的鹿群。 这里不只出产柴火，更愿歌颂如棫朴般的贤人。君可知天意如何？借此使我的族类安居。 从不照青铜镜，怎会为白发伤感。到老未曾歇肩，至今筋骨强健。 家风是山林岭壑，世代的俸禄是薇蕨野菜。所以两位大夫，自然终其天年。 相约傍晚去打柴，跳跃上山路。用花饵引诱小鹿，以果实投喂老猿。 捆扎的柴薪沾湿白云，背负柴担春日将暮。为何不使童乌长寿？果然被玄理误了性命。 草木蒙茏中一条小径，环绕在千峰之间。歇息时遇到松根，危险处踩着石齿。 野花穿透麻衣落下，云霞拂过草鞋升起。自古行走此路，未闻有人颠坠。 腰间插着大斧，直入深溪里。空寂林中砍伐一声，幽鸟相互呼唤飞起。 砍倒树木驱走山魈，倾覆巢穴惊哭木魅。不知持斧的官员，除害谁能如此？ 不敢计较柴重，只知增加薪束。轧轧下山时分，弯腰曲背前行。 清泉洗涤洁净，翠绿山霭侵来。看那持戈的兵士，谁能像我们这般自在？ 此曲是太古音韵，从来无人用管乐演奏。多说是采樵的乐趣，或说是林泉的候望。 一唱使闲云凝驻，再谣令野兽悲顾。若遇采诗之人，请收下这鄙陋之言。

这首诗是皮日休《奉和鲁望樵人十咏》组诗中的一首，以樵夫生活为题材，展现隐逸山林的情趣。全诗采用白描手法，生动刻画樵夫的日常生活和内心世界。诗人通过'橡实养山禽，藤花蒙涧鹿'等意象营造出自然和谐的意境，'不曾照青镜，岂解伤华发'表现樵夫超脱尘世的人生态度。艺术上善用对比手法，将樵夫的自由与'荷戈人'的拘束形成鲜明对照。语言质朴自然，节奏舒缓有致，在平淡的叙述中蕴含深沉的哲理思考，体现了晚唐诗人对隐逸生活的向往和对自然美的独特感悟。

此诗作于晚唐时期，是皮日休与陆龟蒙（字鲁望）的唱和之作。当时社会动荡，皮日休隐居鹿门山，与陆龟蒙交往密切，经常以诗唱和。组诗《樵人十咏》原为陆龟蒙所作，皮日休奉和十首，此为其中一首。诗中反映的知识分子对隐逸生活的向往，与晚唐社会动荡、文人寻求精神寄托的时代背景密切相关。作品收录于《松陵集》，这是皮陆唱和诗的代表作品集。