《哭子十首》唐 · 元稹

维鹈受刺：典出《诗经·曹风·候人》，比喻无辜受难

得马生灾：典出《淮南子》，塞翁失马典故，喻福祸相依

九重泉路：指阴间，九泉之下

莲花上品：佛教用语，指往生极乐世界的上等品级

兜率天：佛教欲界六天之一，弥勒菩萨净土

潘岳：西晋文人，三十二岁即生白发，喻早衰

邓攸：东晋官员，战乱中舍子保侄，后无嗣

丧明：典出《礼记》，子夏丧子哭瞎眼睛，喻丧子之痛

因为我的过错让你如维鹈般受刺，想到你得马生灾的冤屈。 独自在庭院倚靠闲树，乱蝉嘶鸣中黄昏将至。 你刚能辨别东西方向，还不懂得照顾自己。 如今自食自眠尚且不能，在九泉之下能托付给谁。 你母亲深情连夜哭泣，我因事触景生悲。 钟声将尽东方发白，正是你往常上学之时。 愿你往生莲花上品的真如世界，脱离尘世往生兜率天。 但彼此业缘障碍重重，不知能否再见到我儿。 曾经为你节制梨栗怕生病，教你诗书望你早成材。 鞭打多而怜爱少，如今只能含恨哭三声。 悲叹你再无兄弟相伴，自叹我该绝子孙。 寂寞的讲堂基址犹在，何人车马再入高门。 往年鬓发已如潘岳早白，垂老之年竟成邓攸无后。 万千烦恼中除去一事，从此再无子孙之忧。 长年苦难何时是尽头，岂能因丧子哭瞎双眼。 为排遣又因你母亲，深夜含泪诵经声。 乌鸦生八子今失其七，猿啼三声月色正孤。 寂寞空堂天将破晓，帘外双燕引着新雏。 频频如子落长江之水，夜夜巢边旧处栖息。 若是愁肠终不能断，每年添得一声悲啼。

这是元稹为早夭爱子所作的组诗，堪称古代悼亡诗中的绝唱。十首诗以时间为序，从黄昏到拂晓，完整展现了一夜之间的悲痛历程。诗中运用大量典故和比喻，如'维鹈受刺''得马生灾'暗含自责，'潘岳''邓攸'自比命运，'乌生八子''猿叫三声'以动物喻人，感情层层递进。艺术上融叙事、抒情、议论于一炉，语言质朴而情感浓烈，通过日常生活细节（如'上学时''梨栗诗书'）展现父子深情，最后以'一年添得一声啼'作结，余韵悠长，将丧子之痛表达得淋漓尽致。

元稹晚年丧子，这组诗作于唐文宗大和年间（827-835）。元稹一生仕途坎坷，多次被贬，家庭生活也多不幸。其子元道护早夭，给诗人带来巨大打击。此时元稹已年近花甲，丧子之痛叠加仕途失意，使这组诗充满了人生幻灭之感。作品反映了唐代士大夫面对生死离别的复杂情感，既有佛教轮回思想的流露，也有儒家伦理观念的体现。