《赠歌者》唐 · 薛能

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唐 薛能

一字新声一颗珠，转喉疑是击珊瑚。

听时坐部音中有，唱后樱花叶里无。

汉浦蔑闻虚解佩，临邛焉用枉当垆。

谁人得向青楼宿，便是仙郎不是夫。

七言律诗中原友情酬赠含蓄咏物

注释

一字新声一颗珠：形容歌声如珍珠般圆润，每个字都是新颖的声调

转喉疑是击珊瑚：转喉，指歌唱发声；击珊瑚，比喻声音清脆悦耳如敲击珊瑚

坐部：唐代宫廷乐舞分坐部伎和立部伎，坐部伎等级较高

樱花叶里无：形容歌声消失后余韵悠长，如樱花飘落般了无痕迹

汉浦解佩：用郑交甫汉皋遇仙女解佩相赠典故

临邛当垆：指卓文君与司马相如临邛卖酒故事

青楼：唐代指歌舞伎居住的场所

仙郎：唐代对尚书省郎官的雅称，此处指才华出众的官员

译文

每个字的新声都像一颗珍珠，转喉歌唱时让人怀疑是敲击珊瑚的清脆声响。 聆听时坐部乐伎的歌声宛转悠扬，唱罢后如樱花飘落般余韵绵长。 汉水之滨的解佩传说不过是虚妄，临邛当垆的故事又何须重演。 谁能有幸在青楼中留宿相伴，即便是才华出众的仙郎也难成眷属。

赏析

这首诗以精湛的艺术手法赞美歌者的演唱技艺。前两联用'珍珠''击珊瑚'的比喻形容歌声的圆润清脆，'樱花叶里无'的意象表现歌声的余韵悠长，构思新颖奇特。后两联化用汉皋解佩和临邛当垆的典故，既衬托歌者的高洁不俗，又暗含对知音难觅的感慨。全诗语言华美而不失典雅，用典贴切自然，在赞美歌声的同时也流露出文人雅士的审美情趣和对艺术境界的追求。

创作背景

薛能是晚唐著名诗人，武宗会昌六年进士。这首诗创作于晚唐时期，当时文人雅士与歌伎交往唱和是普遍的社会风尚。诗中描写的可能是某次宴饮场合中聆听歌者演唱后的赠诗，既展现了唐代音乐艺术的繁荣，也反映了文人与艺人之间的文化交流。