《赠源寂禅师》唐 · 薛能

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薛能

瓶钵镇随腰,怡然处寂寥。

门禅从北祖,僧格似南朝。

性近徒相许,缘多愧未销。

何传能法慧,此岸要津桥。

中原中唐新乐府五言律诗人生感慨僧道

注释

瓶钵:僧人随身携带的食器和饮水器,象征僧侣生活

:经常、总是

北祖:指禅宗北宗神秀一系,主张渐悟

南朝:指南朝佛教,以义理研究和文学修养见长

性近:本性相近

缘多:因缘深厚

法慧:佛法智慧

此岸:佛教指生死轮回的世俗世界

津桥:渡口的桥梁,喻指引渡众生的佛法

译文

瓶钵总是随身携带,安然处于寂静之境。 修习禅法承继北宗传统,僧人气度宛如南朝高僧。 本性相近徒然相互赞许,因缘深厚惭愧未能消解。 如何传承能够获得佛法智慧,此岸需要渡人的津梁桥梁。

赏析

这首诗体现了白居易晚年的佛学修养和禅悟境界。首联通过'瓶钵随腰'的细节描写,生动刻画了禅师简朴的修行生活;'怡然处寂寥'则表现出禅师超脱世俗的宁静心境。颔联运用对比手法,'北祖'与'南朝'对举,既显示源寂禅师融会南北佛教传统的修为,也反映中唐时期禅宗发展的历史背景。颈联'性近徒相许,缘多愧未销',流露出诗人对佛法的虔诚向往与自省。尾联以'津桥'作喻,深化了佛法渡人的主题。全诗语言简练,意境深远,既有对禅师生涯的客观描写,又蕴含深厚的佛理思考。

创作背景

此诗作于白居易晚年隐居洛阳时期。当时诗人笃信佛教,与众多高僧交往密切。源寂禅师应是白居易在洛阳结识的僧友之一。中唐时期禅宗兴盛,南北宗渐趋融合,这首诗反映了当时佛教发展的时代特征。白居易晚年诗作多涉佛理,体现其'中隐'思想和对出世境界的追求。